第四百一十一章 意外！不是妲己的女子

  由於風蠊在表面上做出與楊任不合姿態，加上同為修煉中人，與姜子牙有共同語言，所以在風蠊刻意的接近下，兩人建立了良好的關係，經常在一起高談闊論，飲酒論勢。

  風蠊先生的見識與智慧讓姜子牙欽佩不已，而那淡泊名利，不願為官的高風亮節更是讓其自愧不如，一時引為知交。

  背地裡，風蠊卻秘密地將姜子牙的一舉一動都報告給了姬發，從而使這位周武王對他更加信任：一個智謀才幹超凡、沒有任何野心又忠心耿耿的臣子，是每一位君王都夢寐以求的。

  對此，張紫星也只能表示由衷地讚嘆：不愧是當年蚩尤座下的第一智囊，略施手段，就將西周君臣玩弄於鼓掌之間。當年若非刑天的勸說與自己所展示的無上魔體，此人也不會真心降伏。

  琴聲之事的始末是這樣的：前幾日，在一次偶然的機會下，風蠊在丞相府與姜子牙飲酒的時候，偶爾聽到了邑姜的琴聲。風蠊曾聽聞過邑姜擅長撫琴之名，如今聽來，那琴聲果然悅耳無比，堪稱天籟。

  風蠊素來心細如髮，極其重視小節，靈機一動，當即用張紫星贈予他的「法寶」將琴聲的片段偷偷錄製了下來。回去後，風蠊找來喜好琴藝的「女兒」風誕，經過確認、檢驗後，確定這段琴聲並非時下所流傳的任何一首，也非《大商樂篇》中所載。為防萬一，風蠊還是將此報告給了張紫星。在張紫星的指導下，風蠊將那段錄製的聲音文件通過「法寶」傳送了過來。

  張紫星接收完琴音後，按下了播放鍵，頓時傳來一陣悠揚的琴聲，雖然錄製效果不是很好，但張紫星還是聽出了這熟悉的琴聲的來歷。果然如風蠊所說的那樣，這段琴曲並非時下流傳之曲或是《大商樂篇》中所載。樂篇中所載的大多為後世春秋、戰國時的樂曲，而這一首的出處。卻是還要往後拉幾百年。

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  這首《坐愁》乃東漢末年蔡邕所作，為《蔡氏五弄》之一，與魏晉時嵇康地《嵇氏四弄》被後世隋煬帝稱為「九弄」，甚至作為取士的條件之一。

  這首琴曲，當年妲己與商青君「爭寵」時，兩人都曾學得。而後張紫星在鳳凰山「勾引」龍吉的時候也用過，碧雲童兒曾對此曲讚不絕口，但終是眼高手低，最終學會的還是龍吉公主。

  除此之外，這首《坐愁》並未在任何外人面前顯露過。

  想到這裡，張紫星就難以安坐，難道真是妲己？

  這次去碧游宮。張紫星見到了三皇。據伏羲說。自上次受他之託後。去了媧皇宮一趟。原來妲己是被女媧娘娘召回地。還受到了責罰。原因是任務不利。但看在伏羲地面子上。已免遭責罰。還收了做個記名弟子。怎麼會去了西周？還假託邑姜之身誘惑姬發？

  是女媧地新主意？還是元始天尊弄出來地點子？元始天尊與媧皇宮什麼時候又攀上線了？

  若是原著中地妲己。張紫星只會幸災樂禍；但如今地妲己。卻是不同。這個命運蹉跎地女子已在他心中占據了一席之地。毋論她愛上地逍遙子。還是或因感激、內疚所迎逢地天子。都是同一個男人。也就是他。其實。她也是一顆可憐地棋子。有心抗逆。卻力不從心。說到底。妲己也確實沒有犯下什麼真正地大過。尤其是後期。甚至主動進入了冷宮。這與原著那禍國殃民地妖妃完全不同。或許。這種消極地態度。正是她對女媧娘娘一種變相地反抗。

  不管怎樣。張紫星都不絕能坐視妲己再次成為犧牲品。也絕不容許自己地女人被別地男人占有！據風蠊所報。目前姬發一直追求未果。所以事不宜遲。當立刻動身前往西岐。他地原計劃是考慮安全原因。讓妲己留在媧皇宮。待日後再以勝者地條件向女媧娘娘提出此事。或是求伏羲幫忙。但如今看來。這樣反倒是一招昏棋。

  此番就算不想妲己坦白一切。也要將她帶回來。絕對不能再留在那個火坑。

  幾日後。西岐丞相府。武王姬發從大門走出。丞相姜子牙恭敬地親送其城上馬車遠去。方才回府。從方才姬發地面色來看。似是有些悻悻然。

  就在姜子牙相送姬發的時候，一縷清風已無聲無息地自側院飄進了丞相府。

  不知是姬發有意籠絡或是姜子牙本身對這榮華富貴也有些執迷，這丞相府的規模相當驚人，別說是商容的那種簡陋的丞相府，就算是比干地王府加上微子與梅伯，也比不上這位西岐丞相府邸的龐大與豪華。

  不過與費仲、飛廉那種奢華相比，姜子牙的府邸還只能算是華麗而已。

  這清風不是別人，正是有心一探邑姜究竟的張紫星。

  就算不為那所謂的命外之人，光是為妲己，他也必須要來。

  由於丞相府太大，張紫星一直找不准邑姜到底在哪裡，就見姜子牙從門外走了進來，忙潛身跟上。以他如今的修為，就算是貼著姜子牙走，姜子牙也無法發現，更別說是這種遠距離了。

  姜子牙走入大廳，看著堆滿的禮物，長吁短嘆一陣，挑出瑤琴、古籍等幾樣東西，對一旁的幾個侍女說道：「你們且將這幾樣禮物送至小姐雅居的偏廳中，手腳放輕一點，切勿打擾於她。」

  侍女領命，捧著禮物轉身走去，張紫星暗忖得來全不費工夫，暗暗跟隨侍女而去。

  侍女東轉西拐，經過假山、池塘、花苑等，方才來到一棟樸素地小居。

  這小居淡雅簡單，與外面的華麗堂皇似有些格格不入，姜子牙所說的偏廳還真不小，而且裡面堆滿了各色禮物。上至金銀珠寶，下至書畫琴簫。一應俱全。但從那些禮物擺設的位置來看，似是未曾動過。

  那些侍女得了姜子牙的吩咐，將禮物放下後，輕手輕腳地離開了小居。張紫星的仙識感覺到，整個小居，就只有後院一人而已。其餘的連個侍女都沒有，怪不得風蠊報告邑姜不喜外人。。

  就在此時，後院有琴聲響起。

  這琴聲乍響時，如珠落玉盤，悅耳動聽，隨即流轉舒緩，清新流暢，正是與《坐愁》一起被同稱為「蔡氏五弄」的《幽居》，同樣。這也是一首張紫星的「內部」琴曲，並未流傳出去。張紫星聽到《幽居》，更加確定了自己地猜測。

  以逍遙子地面貌去見妲己？還是以天子？見了面第一句話該怎麼說？張紫星原本是滿懷希望而來。而真要見妲己時，卻有種莫名的緊張感覺張紫星側耳聽了一陣那琴聲，發現妲己地琴技竟然精進了許多。琴聲中，透露出一股淡淡的哀愁，引人共鳴。他靈機一動，將紫羅迷障施展開來，籠罩住整個小居，隨即走出偏廳，從法寶囊中拿出一支玉簫來。與琴聲合奏。

  那演奏之人忽聞簫音，似是一驚，琴聲略作停頓，見簫聲居然輕易與自己琴音相和，更加驚訝，卻依然彈奏了起來。琴簫合奏的效果與獨奏又是不同，張紫星有心以音寄情，簫聲中多有撫慰之意，漸漸地。那琴聲中的哀愁似是被化解了不少。

  一曲《幽居》終了，張紫星沒有停止，又開始吹奏起了五弄中的《遊春》，那琴聲遲疑片刻，也跟隨著彈奏了起來，隨著兩人合奏的進行，先前的遲疑和不合漸漸消失，配合也變得默契起來，整個曲調顯得淡然輕鬆了不少。

  張紫星暗暗詫異：妲己在媧皇宮一段時日。琴藝竟然長進了這麼多。隱有大家風範。隨後張紫星又吹奏了一曲《送別》，以表達自己與妲己分離後的惆悵。這回妲己沒有撫琴相和，似是在靜靜地傾聽。

  張紫星吹奏完送別後，拿出一張古琴來，開始彈奏妲己曾經最喜歡的一首琴曲《鳳求凰》。《鳳求凰》相傳是西漢司馬相如為了挑動卓文君所奏，後世也有不少假託之作，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，表達了心中的仰慕和思念。

  這一曲奏完，張紫星暗忖妲己也該明白幾分了，果然，仙識中就感覺到她已移步朝偏廳走來。

  張紫星收起古琴，站起身來，朝前迎去，印入眼帘的是一位容貌清麗地絕色女子，這女子身姿嬌柔，容色秀美，眉目中帶著一股淡淡的愁色，張紫星不由驚呆了。

  他如此驚訝，並不是因為這女子雖然美麗，但與商青君、龍吉公主也只在伯仲之間，對於美女已有相當免疫力的張紫星來說，並不足以迷到目瞪口呆地地步，張紫星驚訝的原因是----這女子竟然不是妲己！而是個從未見過的陌生美女！

  女子見到張紫星獨自一人在此，也有些吃驚，暗暗思量，此人相貌尋常，但簫琴之藝的造詣之深，堪稱前所未見，居然還精通《幽居》、《遊春》，那《鳳求凰》倒還罷了，且期間所奏的一曲，悲涼悱惻，堪稱上佳之作，竟是連自己都未曾聽過，究竟是何來歷？莫非是那周武王所派來的說客？那為何不顧禮數，獨自一人來此？

  張紫星此時頭腦一陣紊亂：她不是妲己？那她是誰？歷史上的邑姜？還是闡教的女弟子？為什麼會演奏蔡氏五弄？還不願意嫁給姬發？

  那女子見他不說話，就是一副吃驚的樣子，心中有些羞惱，開口道：「先生精通樂理，妾身好生敬佩，只是此地乃妾身深閨，先生為何不識禮數，擅闖進來？」

  張紫星見她完全不認識「逍遙子」地容貌，更加確定了此女絕非妲己，當下忙道：「貧道乃雲遊仙人，路過此地時，聽聞小姐琴聲，一時技癢，故而前來相和。此番失禮之處，還望小姐見諒。這也是機緣一場，請小姐為今日之事守秘，休要告訴任何人。我這便離開此地。」

  這美女雖是絕色，但他的後宮已經有了不少絕色美女，個個都是真心相待，感情彌足珍貴，所以也不想在這方面再增加「編制」了。況且這邑姜還牽涉到他對付闡教與西方教的計劃，所以不能打草驚蛇。至於那些疑問，就算要深究，也可另行探聽，沒必要在這裡直接面對著陌生女子。

  女子本擔心他用心不良，聽他自稱仙人，並非有歹意的樣子，方才放下心來。如今見他作勢要走，連忙喊了一句：「仙長請留步！妾身尚有一事相詢，若仙長能相助解惑。妾身必會為今日之事守秘。」

  張紫星遲疑了片刻，轉頭問道：「小姐有何疑難？」

  那女子問道：「請教仙長，如何會操演《幽居》、《遊春》二曲？」

  其實這也是張紫星對她的疑問。但目前張紫星是回答者，而非提問者，總不能說我從幾千年後來，剽竊了大量的前人之作，區區二曲，不過是毛毛雨而已。

  張紫星含糊地說道：「此二曲乃我一故友所贈，似是他的一位友人所著，具體也不知明細。」

  女子搖搖頭，嘆道：「仙長。如何欺我弱女子無知？此曲分明乃家父所著，又怎麼會是你的友人？只是不知仙長如何得知二曲？」

  家父？張紫星暗道可撞到槍口上了，正要搪塞，忽然猛的反應了過來：《幽居》、《遊春》明明是東漢末年著名文學家蔡邕所著！難道這女子……太荒謬了！

  「令尊表字可是伯喈二字？」張紫星試探地問了一句。

  那女子果然大震，驚問道：「你如何知曉？莫非你也是……」

  「也是」？你才是！張紫星好半天才從震驚中反應了過來，趕緊問道：「小姐，請恕我失禮，請問你芳名是否一個琰字？」

  「天可憐見！」那女子淚水忍不住流了下來：「仙長果然是與我同樣遭遇之人，這世間皆謂我乃太公之女邑姜。何人曾知昭姬之名！」

  昭姬！真地是蔡琰！怪不得有這麼深的琴藝造詣，遠非妲己的水準所能相比。

  張紫星再次陷入了混亂中---莫非是碰上了時空管理局的周年紀念活動，怎麼又送了一個過來！而且還是她！。

  蔡琰就是蔡文姬，中國歷史上著名的才女和文學家，原本字昭姬，是東漢大文學家蔡邕的女兒，後為避司馬昭地諱，才改為文姬。蔡琰的父親蔡邕精於天文數理，妙解音律。她自小耳濡目染。既博學能文，又善詩賦。兼長辯才與音律。

  但這樣一位才女一生的命運，卻是極其悲慘，最早曾遠嫁河東衛家，不到一年，丈夫病死，夫家嫌他剋死丈夫，才高氣傲地蔡文姬不顧父親地反對，毅然離開衛家回到老家。後蔡邕因董卓之事身死獄中，董卓死後，軍閥混戰的局面形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在「中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻。」地狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一路受盡凌辱磨難，被擄劫到南匈奴，嫁給匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年後，被曹操贖回中原，許給董祀。董祀比她年輕，對她並不好，後來董祀犯下死罪，她不惜冒著嚴冬，蓬首跣足前去向曹操求情，終於使董祀得以赦免，最終夫妻一同隱居山林，倒也算得了善終。

  如今這位大才女居然和他一樣，穿越來到了封神世界！無怪張紫星如此吃驚。

  張紫星心念電轉，聯想到了許多事情，問道：「蔡小姐，你如何會在這西岐？據我所知，姜子牙是突然有你這個女兒地，不知道你怎會成了邑姜？」

  蔡琰搖了搖頭，輕嘆一聲，眉目中愁色更濃，顯得惆悵無限，惹人憐惜。

  張紫星知道她心裡有許多話要說，當即搬來兩把椅子，與她一同坐下，說道：「小姐休要擔憂，此地已被我布下奇術，除你我二人外，餘人無法得知這小居內的聲息，小姐請放心講來。」

  蔡琰的眼中露出羨慕之色：「仙長身懷仙術，逍遙自在，遨遊四海，怎比妾身這弱女子，只能任人擺布，若非與那位大神聖立下重誓，姻緣之事不得用強，否則只怕連這身清白都保不住。不知仙長如何稱呼？」

  張紫星卻注意到了她地用詞，大神聖？很有可能是玉虛宮的那位……但以元始天尊的老謀深算，又怎麼會派蔡琰這個不完全聽話的「棋子」來擔當這美人計的實施者呢？為什麼不像西方教那樣，派個善於蠱惑的女仙來？

  「我道號逍遙子，小姐就叫我先生即可，那仙長之稱聽起來怪彆扭的。」說到「先生」，張紫星不由回憶起當年與商青君相識時的溫馨時光，目中不由露出溫柔之色。

  蔡琰點點頭，問道：「先生可曾聽聞命外之身？」

  對於這四個字張紫星可不陌生，他已經數次聽那些聖人說起，而且事到如今，他也自認是個命外之人了。

  蔡琰長嘆：「正是這命外之身，使得我身不由己，來到此地；也正是因為如此，那位武王姬發，才執意想要娶我為妻，以定天下大勢。」

  原本今天給張紫星帶來的驚訝已經夠多了，如今還是難免再吃了一驚。。