第131章：夫人好見地！

  因為蔡學明處事公道，所以佟春草發自內心的對他尊敬起來。

  曾氏夫婦剛被學堂的人「請」出門，她就轉頭對蔡學明道：

  「先生方才問我四個問題，念的哪些書、為何自稱「拙婦」、怎麼特長是養豬，卻要送孩子上學堂、還有，我為何一人前來？

  現在，我可以一一答覆先生了。

  首先，我書念十餘本，除四書、五經共九本外，還念一本《唐詩三百首》，以及一本《養豬大王談養豬》。

  其次，自稱『拙婦』，是因我本人最喜平衡。

  陰陽、男女、上下、左右，相對對稱才最妙。

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  方才聽先生自稱『鄙人』，我想了想，便覺得我該自稱『拙婦』。

  這『鄙』對『拙』，『人』嘛，勉強對『婦』了，至於『奴家』，嗯……不得不得，既不對稱，也不平衡，我不喜歡。

  再者，第三個問題，說實話，這真是讓我相當意外了。

  我是否可以認為，先生這個問題，是要將人作以三六九等之分？

  但大約是我從先生的語氣上誤會了。

  畢竟以先生的地位，應該是學識淵源，卓識遠見，絕不至於如此淺顯才是。

  拙婦斗膽反問，士農工商，只可世襲？

  種地養豬，不如舞文弄墨？

  北周當朝到底有多少糧食儲備，才能讓先生說出，『不缺養豬之人』這樣的話？

  若有天災，可夠救濟？

  若有戰事，可供軍需？

  我以養豬為自信，是因我深知，我之養豬事業，對天下百姓有著諸多益處。

  而同時，我也並不否定文化學識的重要性，以及其深遠影響。

  我認為，養豬，與學學問，不衝突。

  反而百姓們連飯都吃不飽，肉都吃不上的話，再先進的思想，也領導不了他們。

  辛苦耕耘人類口糧的農畜業從業人員，大多不會嫌棄文人只會耍嘴皮子功夫。

  被受尊崇的先生、夫子們，是否也該對他們、哦不，對我們，收起一些鄙夷的目光、和排外的態度呢？

  先驅人物也許是極少數的，但泱泱大國，卻絕不是少數人的遊戲。

  舞文弄墨，更不是少數人的特權。

  任何人為自己的孩子爭取一個上學念書的機會，都不至於被質疑。

  這就跟先生餓了要給自己爭取一頓飯，寡了要為自己爭取一塊肉一樣，是理所當然、堂堂正正的需求。」

  佟春草說到這裡，頓了頓，又道：

  「最後一個問題，我的夫君不必到場，首先是因為我才是一家之主，其次是因為他已亡故。完畢。」

  佟春草的長篇大論結束，在場所有人臉上的表情都是又驚又疑又敬服。

  先前刻意刁難她的蔡學明，此時懷疑起了她的身份。

  這究竟是什麼人？！

  一個靠養豬發家的……寡婦，竟然有如此這般的縝密邏輯？甚至辯論起來流利非常，字字珠璣？

  若不是出身書香世家、從小由專人教導，一個女子，是絕不可能有這般學問的！

  蔡學明還在暗暗思忖，先前對佟春草十分鄙夷的家長們，此時已經被她的「演講」給說服，一個個交頭接耳著，看向她的眼神，比看向蔡學明時還要明亮。

  終於，其中一人鼓起勇氣，當著蔡學明的面，拍手稱讚佟春草道：

  「夫人好見地！大義在心，在下自愧不如！」

  他話音剛落，另一人急忙忙的跟著道：

  「真是抱歉，方才鄙人心中，還在瞧不起夫人的養豬家世，從前也一直瞧不起鄉野農民，現下聽此一言，覺得自己實在淺薄，慚愧、慚愧。」

  當下室內多是文人，見風向轉變，許多人紛紛開始發表贊同的言論。

  其中一部分是真心贊同。

  還有一部分則是不甘落於他人之後，忙著要炫一炫自己口頭上的文采。

  聽著這些帶吹捧自己的話，佟春草卻很想撓頭。

  她心說自己嘴上也沒個計數的，一不小心就說多了，這下別人都認同自己，蔡學明會不會因此覺得下不來台，反而更要卡大寶、二寶、三寶的入學申請了？

  不過，佟春草轉念又想，蔡學明能直接將曾氏夫婦請出去，應該還是很講道理的人，絕不會因為自己發表一些不同意見，就懷恨在心什麼的……

  就在佟春草思考的時候，蔡學明什麼也沒說，徑直走到人群前方去了。

  接下來，他仿佛忘了這一茬，將一些對詩、寫字的流程照常進行。

  這些環節里，佟春草的表現都算不錯。

  但直到結束，蔡學明都沒再正面與她交流過。

  三日後，梨園書院差人通知佟家：

  「名額已滿，來年再報。」