第三章 修女牧師（上）

  用兩瓶二鍋頭從老忤作志伯口中換來一個駭人聽聞的故事，反正悅桐那邊的化驗還沒有結果，所以我就繼續和他聊天，沒想到他竟然說五十多年前也發生過類似的化屍事件。

  正想追問的時候，發現志伯手中的酒瓶已空，但他顯然還未喝夠。雖然以他的年紀不宜喝這麼多酒，但古詩有雲「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，不煙不酒戒色禁慾固然能長壽，但如此的長壽又有何意義呢？倘若能用十年的壽命換十天的歡樂時光，我也願意換，不是有句話叫「一日快活敵千年」嗎？

  

  我把正在門邊發呆的蓁蓁叫來，讓她去買酒，她雖然有點不高興，但還是去了。此地雖然較為偏僻，但她雙腳修長，跑起來挺快的，一去一回應該不用花多少時間。

  我忽然想到一個問題，誼婆說蓁蓁是處女，但像她這樣的瘋丫頭，整天上跑下竄的，那片薄膜恐怕早就完蛋了。這種因運動而造成的破裂，誼婆大概也看不出來吧！

  蓁蓁走後，志伯開始向我講述發生在五十多年的怪事——那時候大概是五十年代中期吧，我已經二十出頭，跟了師傅也有好幾年。當時雖然已經解放了，但很多事情還是按老規矩辦，像我和師傅這樣的喃嘸佬還是經常會幫公所做驗屍的工作……哦，那時候公所好像已經跟現在這樣，叫派出所了。

  我記得當時是夏未秋初，應該也像現在這樣是八、九月左右吧。那天我和師傅正在吃午飯，派出所的人過來說在村子外面發現了一副人骨，叫師傅過去幫忙。師傅連飯也顧不上吃就帶著我過去了。

  從那副人骨的身高看來應該是個十三、四歲的小孩，皮肉全沒了，就只剩下骨頭和頭髮，看上像已經死了好幾年。可是衣服卻還好好的，雖然是舊了點，還打了不少補丁，但怎麼看也不像在野外放了好幾年。

  那年頭，人不像現在這麼多，誰家的小孩不見了，一問就能知道，當時村里就只有田叔的大兒子強仔不見了。可是，強仔不見了只是五天前的事情，怎麼可能一下子就變成一副骨頭呢？然而，田叔倆夫婦來到，一看見穿在骨頭上的衣服就哭了。衣服上的補丁都是田嫂一針一線地補上去，那會不認得呢！

  當時這件事弄得人心惶惶，大家都以為附近來了專吃小孩的妖怪，而派出所又一直都沒把這件事查清楚，害得大家都把小孩關在家裡……

  志伯所說的位置與發現疑似周少龍遺骨的地點相隔約一公里，而且死者的情況如出一轍，這兩件事肯定有關聯。可是，這兩宗案子的發生時間相隔超過五十年，如果是人為的兇案，就算兇手當時只有十來歲，現在也已經是個古稀老人，就像志伯那樣是否能打得過一個花季少年也是個疑問，剝皮刮肉這種極消耗體力的事情應該做不了。

  此時蓁蓁已經把酒買回來了，很沒禮貌地丟到桌子上，差點沒摔破。志伯可沒理會她的惡劣態度，一看見酒眼睛就亮起來，擰開瓶蓋就往嘴裡灌。我問他當年發現人骨時有沒有什麼特別的地方，他邊喝邊想，但因為已是半個世紀之前的事情，細節已經很難記起來。

  良久，他似乎想起了一點兒：「當時人骨附近好像有些……那叫什麼草啊，就是那種紫色的……」

  「薰衣草？」印象中在這一帶，紫色的植物就只有薰衣草。

  「對，就是薰衣草，在發現人骨的地方有些薰衣草，應該是小孩子貪玩，在附近摘的……」志伯說著竟然趴在桌子上睡著了。看著桌子上那三個空酒瓶，我想要是我的話，半瓶沒喝完就倒下了。

  我把志伯抱回他那間不足十平方的臥室，為他蓋上被子便與蓁蓁離開。

  剛出門口，電話就響起了，是悅桐的來電：「阿慕，你猜對了，這宗案子果然與邪教有關。」

  「知道是什麼教派嗎？」我焦急問道。

  「基督教。」聽見這話，我差點沒摔倒。

  「你又找我樂子了。」我無奈地說。如果是其他人跟我開這樣的玩笑，我一定會問候她母親，但是悅桐就算是怎樣耍我，我也只能認命了，誰叫我欠她的。

  「從死者書包里找到的那張紙，經常處理後已能看清楚上面的字跡，上面寫著的不是『信什麼得水牛』，而是『信上帝得永生』，下面是一些關於基督教的介紹，還寫上了附近一間教堂的地址。而自行車齒輪上的植物殘渣經化驗後證實是薰衣草，你也許該到那間教堂附近看看。」

  志伯不是說，五十多年前的化屍事件現場也發現薰衣草嗎？難道兩名死者因為去過同一個地方而遇害？

  「死者的身份確認了嗎？」這個問題很重要，不能確定死者的身份，調查方向就容易出現偏差。

  「已經確認了，經過dna檢測證實他就是周少龍。」

  結束與悅桐的通話後，我撥了個電話給流年詢問首級睜目是否有可能，得到的回答是：「可能性非常低，但也不能說絕不可能。人在死亡之後一段較短的時間內，有可能出現肌肉收縮的現象，因此而睜開眼睛在理論上是有可能的，但是發生機率恐怕只數十萬分之一。像你說那樣，死後三年還能睜眼，可能性就更低了，也許只有億萬分之一，只可以說不能排除這個可能性。」

  我之所以特意請教流年，無非是為了證實志伯是不是喝醉了說胡話，既然流年說有這個可能，那麼志伯的話便有一定的可信性。

  掛掉電話後，我和蓁蓁來一間位於懷石中學與周屋村之間的孤兒院，其位置距離那兩宗事隔五十多年的化屍案件的發生地並不遠。這間孤兒院名為史密斯兒童福利院，看樣子應該是非政府機構。我們之所以會來這裡，是因為孤兒院裡有一間教堂，而那張手寫宣傳單上所說的教堂就是這一間。

  教堂的規模不大，採用歐式巴洛克風格，應該建於民國初期，恐怕已經有超過一百年歷史。不過，看樣子還挺堅固的，不像現在那些豆腐渣工程，三五十年就已經被列為危樓。