第231章 差點要被度化的傑哥。（求訂閱~月票！）

  第231章 差點要被度化的傑哥。（求訂閱~月票！）

  為了學更多的佛學思想，李少傑來到了一個很有名的寺廟。

  進入寺廟，便看四周人聲鼎沸，好不熱鬧。

  香客們買香燭，禮佛，拜佛。

  

  但李少傑搖了搖頭，眉頭微微一皺。

  這似乎並不是自己想見到的樣子。

  看到一旁值班的沙彌，李少傑走上前去。

  「小師傅，您好。」

  沙彌瞥了一眼李少傑，皺著眉，對著另一邊努了努嘴。

  「那邊買香。」

  「額我不是上香的。」

  李少傑微微一笑。

  「請問，貴寺的住持在嗎？我有一些問題想請教。」

  沙彌毫不掩飾的翻了個白眼。

  但倒是也沒有說更多的東西，搖了搖頭。

  「我不知道住持在哪，不過想來也不會有時間，客人您自便吧！」

  「.」

  李少傑搖了搖頭。

  自己來的確實有些突兀？

  但這樣或許是一件好事。

  畢竟，如果是這樣的.嗯.

  想必也學不到什麼東西。

  畢竟，這裡的佛，不渡窮B，也不渡本科以下。

  搖了搖頭，李少傑便純當白跑一趟。

  回到家裡後，找到自己的老師陳教授，希望給自己引薦一些對佛學有深入研究的哲學研究者。

  藝術與哲學不分家，陳教授還真就給李少傑找來了一名退休老教授。

  這天，收拾好東西，李少傑便上門拜訪。

  老教授住在最普通的市井，最普通的老區中。

  樓下便是菜市場，殺魚的，賣菜的，水果攤，一片鬧市。

  李少傑不由得撓了撓頭。

  這似乎.頗有一種，大隱隱於市的感覺。

  帶上禮物，敲開老教授的房門。

  「喲！少傑來啦？！」

  老教授笑呵呵的打開了們。

  「老陳跟我講過你，快進來。」

  「榮贊教授，您好您好！！那真是麻煩您了！！」

  李少傑禮貌的問聲好，進了屋子。

  兩人來到書房。

  看一看書房書櫃中的書，有時候便能得知屋主人興趣或是擅長的方向。

  果不其然，全部都是各種很難看懂的佛學書籍。

  「呵呵，來吧，聽說你想問點事情。」

  榮贊教授笑呵呵的喝下一口茶水。

  李少傑點了點頭。

  看一眼榮贊教授.茶就是樓下小賣部的大罐茶，剛剛自己還看到了。

  衣服有些舊，但很乾淨。

  家裡很簡潔。

  或許，從這裡，可以得到自己想要的知識。

  「嗯，榮教授，那我問了。」

  李少傑微微一笑，開口就是千古難題。

  「何為佛？」

  「喲，你這個小子，還挺有意思的。」

  榮贊教授呵呵笑了笑，搖了搖頭。

  「佛，即是眾生。」

  看李少傑似乎在想什麼一樣，榮贊教授便微笑的問道。

  「你小子啊，問佛，能問到我這裡，想必也是知道，佛教與佛學的不同了吧！！」

  「嗯！」

  李少傑點了點頭。

  「佛教是一種組織，為了組織的平穩運轉，勢必要劃分等級，甚至是階級。」

  「但佛學是一種哲學，為的是探討學問。」

  「呵呵，是，也不是！」

  榮贊教授笑呵呵的點了點頭。

  起碼，李少傑有了這個認知，那麼證明，他可以聽懂自己接下來的話。

  更是可以不帶任何偏見的去看待「哲學問題」。

  「佛教，分住持，方丈，沙彌.為了穩固，所以會將佛，神化，讓人膜拜。」

  「但其實，佛學，講眾生平等。」

  榮贊教授緩緩的講解著。

  「所以，我言，佛即是眾生。」

  李少傑點了點頭，皺著眉。

  這話有道理。

  但是太空了。

  仿佛是感受到李少傑的想法，榮贊教授並沒有灌輸什麼思想。

  而是從身邊開始舉例子。

  「少傑，我問你。」

  「一名人民子弟兵，在洪水來臨之際，本對死亡恐懼的他，以自己的血肉之軀，填補人民生存的道路，我想問你他，算不算佛？」

  一句話，似乎讓李少傑明白了什麼一般，眼前微微一亮。

  這就是現實中存在的「活佛」。

  「算！」

  「嗯！」

  榮贊教授讚賞的點了點頭。

  「那麼一名貧苦的父親，每天只吃一頓飯，幹著最累的苦力活，為的只是讓自己領養的孩子每個月能多那麼兩三百的生活費，他，算不算佛？」

  「.算！」

  李少傑猶豫了一下。

  但還是點了點頭。

  榮贊教授滿意的笑了。

  「皆為佛，但皆為眾生。」

  「眾生皆苦，佛即是眾生！！」

  李少傑點了點頭，但皺了皺眉。

  「那老師，如何理解【一念覺，即佛，一念迷，即眾生】？」

  聽到這句話，榮贊教授笑容似乎變得更柔和了。

  「那少傑，我問你，剛剛說的子弟兵何時算眾生，何時算佛呢？！」

  還沒等李少傑開口，榮贊教授的話，便似一道靈光，劈中了李少傑。

  「佛，即是覺悟！！」

  說到這裡，榮贊教授意味深長的笑了笑。

  「眾生皆是未覺醒的佛，我佛啊」

  「是無神論的！！」

  「長久以來，只是在佛教與民間的信仰中，那些擁有覺悟者，被神化成了所謂的漫天神佛罷了，真正的佛，只在於內心堅定的覺悟。」

  榮贊教授忍不住笑了出來。

  是的，他還沒說，自己就先笑了。

  「佛不是拜的。」

  「有些人，自己要考試了怕過不去，花錢燒香拜佛，有的人做了壞事心裡不安，花錢禮佛，你知道這個在咱們民間叫做什麼行為嗎？！」

  「這？」

  李少傑一臉臥槽。

  心裡出現了兩個字，但沒敢說。

  「你看，你想到了，但不敢說吧。」

  榮贊教授哈哈大笑。

  「這個行為，在民間，被我們統稱為行賄！！那佛真保佑了，那不就變成受賄了？！」

  「哈哈哈哈哈！！」

  在李少傑裂開的表情中，榮贊教授笑的好大聲。

  半晌後，笑聲止住。

  李少傑繼續靜靜的聽著。

  只聽榮贊教授正色起來，緩緩的講道。

  「曾經.有一位叫做妙莊的國王，生有三個女兒。」

  「小女兒妙善，不願意出嫁，便出家修行。」

  「待到妙莊王重病，久治不愈，眼看就要逝去。」

  「聞言，妙善便割下雙手與雙眼，治好了妙莊王。」

  「待到妙莊王病癒，來到香山拜謝仙佛之時，才發現，救助自己的原來是自己的小女兒妙善公主。」

  「看到妙善公主已然沒有了手眼，悲痛萬分的妙莊王向天地呼籲，叩首。」

  「天地為之感動，於是，在天地偉力的作用下，妙善公主長出了千手千眼，這便是觀世音菩薩千手千眼，寶相莊嚴的典故。」

  李少傑點了點頭。

  但一時尚未明白，為何榮贊教授會講這種故事。

  「聽懂了嗎？」

  榮贊教授呵呵一笑。

  「這個故事裡，有天地自然，有人，但沒有仙佛。」

  「當妙莊王發現救自己的是小女兒時，仙佛即是人，只不過這個人，覺悟了。」

  「無手無眼，但有一顆菩提心。」

  「所以，這個覺悟的人，便是千手千眼的觀世音菩薩！！」

  李少傑恍然大悟。

  或許，故事漏洞多，令人詬病的多，甚至放在現代人觀感里比較違和。

  或者說帶有一些封建的色彩。

  但其實，闡述的，便是佛學的內核，一種真正無神論的佛。

  覺悟，即是佛。

  所謂超脫，所謂一念迷，一念覺，講的便是這個覺悟。

  眾生便是未覺醒的佛。

  佛，只是擁有了覺悟的人。

  而這個覺悟，該是何種覺悟呢？

  無非便是起源於「真，善，美」的覺悟罷了。

  李少傑似乎懂了。

  什麼叫做「放下屠刀立地成佛」。

  說的並不是放下了屠刀，就可以不顧以往的罪惡成為佛。

  說的，只是走了歧路卻願意向善的人，準備直面自己的罪惡，欣然接受世界對於他的懲罰與審判，並且為之付出懺悔的行動。

  他已經做好了「為自己惡行贖罪」的覺悟。

  而此時，惡貫滿盈的他，願意為惡行贖罪，做過一件惡事，便做一百件善事，然後步入阿鼻地獄，去承受自己惡行帶給他人的苦痛。

  這才是所謂的「放下屠刀，立地成佛」的意義。

  佛，即是一種真善美的覺悟。

  佛學，是勸人向善的。

  李少傑突然明白了，為什麼老師會用這些的事跡去舉例子。

  也明白了何為活佛。

  那是因為，願意拯救同胞的他們，此時的內心，即是充滿了覺悟的真善美。

  佛，這是翻譯過來的。

  其實，buddha這個梵語的本意，便是「覺悟者」！！

  修佛，是明心見性修自身德行的過程。

  第一階段，阿羅漢，即是三界見，思之惑，證得盡智。

  習得智慧！

  第二階段，菩薩，即是以無上智慧，以菩提心，慈悲化眾生。

  修心，真善美！

  第三階段，才是佛，也便是「覺悟者」。

  即為圓滿覺悟！

  佛教或許會神化佛的形象，供人膜拜。

  但佛學裡，沒有神，只有一個個覺悟者，先驅者。

  是領路人，卻並非是領導者。

  「佛，從不標榜自己是神。」

  榮贊教授笑呵呵的說道。

  「佛其實更認為自己是導師。」

  「迷時師渡，這個渡，是指引，而不是直接賜予你超脫，所以，悟者，自渡！！」

  榮贊教授搖了搖頭。

  「佛不是神，佛不是萬能的，佛與佛學，無法賜予別人解脫，佛只是導師，佛只是告訴我們，苦海眾生，需自渡！！」

  「抱仁守善！」

  「自強不息！」

  喝了一口茶，站起身，榮贊教授拍了拍李少傑的肩膀。

  感慨起來。

  但李少傑總感覺這話里話外在瘋狂的內涵著什麼。

  「想真正了解佛學啊.」

  「離那幫神神叨叨的精神病遠點，也離宗教遠點.」

  「.」

  你這指定是在內涵著什麼！

  李少傑忍不住笑著搖了搖頭。

  「那老師，不考慮佛教的情況下，佛學對於吃肉，殺生，是怎麼看呢？」

  李少傑若有所思的問道。

  「或者說關於生命的價值，衡量的方式？」

  「呵呵，你小子，就喜歡問點刁鑽的問題。」

  榮贊教授呵呵笑著。

  「狼與羊，皆是眾生，你阻止狼吃羊，是行善還是積惡？」

  這一老生常談的話題，頓時給李少傑問住了。

  其實，這一類話題，在哲學之中，辯論的次數已然無窮。

  哲學，本就沒有一個所謂的「正確標準答案」。

  「首先，要明確啊。」

  榮贊教授搖了搖頭。

  「人類自己都沒有處理好，何以討論吃肉？！」

  「自相殘殺即使到現在還有，不去討論反戰，討論吃肉？」

  倒不是避而不談。

  感慨兩句，笑了笑，榮贊教授繼續說道。

  「那人不吃肉，餓死了，眾生何如呢？！」

  「食物鏈，本身就是自然規則，佛為覺悟，但覺悟不是打破自然循環，而是保護自然循環。」

  「可食肉，因為這是自然選擇與自然規律。」

  「但不可無意義的胡亂宰殺，更不可浪費，像是大批砍伐用不完的樹林，宰殺吃不完的牲畜，那麼我問你，這是不是也就破壞了自然循環呢？」

  「而殺生.」

  榮贊教授笑了。

  「佛是眾生，是人，羅漢尚有怒目圓睜之時，眾生平等，眾生皆苦，但這不是一個眾生傷害另一個眾生的理由。」

  「生命的價值無法做公式，每個人都是獨特的，這也是寫在法律里的。」

  「在現代，若有外敵敢侵犯，傷害我國的眾生，那麼我佛的慈悲，就是東風。」

  「而面對為惡者，我國是有一套完整的刑法，佛是覺悟者，但也是人，人，那你得講法律，真正的我佛，既已覺悟，自然會懂得守法。」

  臥槽！

  好一個遵紀守法，慈悲渡人的我佛。

  李少傑直呼內行。

  雖然這些話乍聽起來有點怪，但還真TM是那麼回事！！

  「世界不是非黑即白的，哲學思想更不是盲從的，佛是導師，為的是讓你們從哲學中，學會樹立自己的思考方式與健康向善的思想觀念，讓這個世界變得更美好。」

  榮贊呵呵一笑。

  「佛學是為了讓人向善，但你要知道，古代的人，思維可沒有你這麼有辯證性，所以，為了勸人向善，自然會發展出這些非黑即白的論點。」

  李少傑點了點頭。

  似乎想起了以前的一個故事。

  一名暴君，在殺人和吃肉之間，讓一個高僧做出選擇。

  高僧慨然食肉。

  這並不是「吃不吃肉」的問題。

  而是「善」的問題。

  修佛未必出家。

  不是要拋妻棄子的出家，六根清淨的避世。

  而是要正直，向善。

  入世，予世界，予眾生以溫柔。

  拋妻棄子的行為顯然並不是一種正直與向善。

  慈悲，憐憫眾生苦，卻並不會聖母。

  「活著很難，但活著，很幸運。」

  「佛學，是為了讓善與美充斥世界，讓人們活著更幸福。」

  李少傑一絲不苟的聽著榮贊教授的話。

  但總有一種奇怪的感覺。

  就仿佛.自己快要被度化了一般。

  「佛並不虛無縹緲，佛即是內心的真善美，內心的覺悟。」

  來到窗前，看著鬧市中的人群，李少傑總覺得，榮贊教授的後背都快發出佛光了。

  「超脫，成佛，難？」

  「入世更難！」

  鬧市中，人們熙熙攘攘。

  肉老闆，菜農，殺魚匠，彼此之間吆喝聲音四起。

  這裡的城區.屬於老城區，並不如何現代化，並不如何富裕。

  榮贊教授的房子，也只是六十平的老房子，住了幾十年。

  但這裡，雖然少了一點科技感，卻多了一絲人情味。

  「來！你過來看！！」

  榮贊教授笑呵呵的招呼著李少傑。

  想要度化老外前，先要自己被度化一波，你說是吧

  ps，再說一遍，佛學不等於佛教，就像是道家不等於道教一樣。

  前者是哲學，後者是宗教。

  對於宗教，雖然也會研究宗教音樂，但作者君本人信仰的只有馬克思，宗教？資本家的騙局！！

  實際上，一開始從小說，從歷史，作者君本人也對佛學產生了偏見。

  但仔細讀一下，會發現.佛學與馬克思意外的合拍。

  這裡只探討哲學，而並非宗教。

  至於這一段的哲學並不是水字數，也不單純是引出作品。

  是一種主角後來的行為推動，而前期寫的「主角這麼大一個天才為什麼窩在角落」這個坑，預計也快要填了。

  (本章完)