真正懂佛道的人

  自私是一種潛藏在心靈深處的人的本能欲望，它的存在與表現通常是不為人所察覺的。私慾較強的人不顧社會和他人的利益，一味地滿足自己的需求，而在一己私慾得到滿足的時候卻又心安理得地去享受。

  有兄弟三人，雖然沒有出家，但是喜好求佛問道。時日一久，為了求得更高的悟境，一起相約出外行腳雲遊。

  有一天，在日落時他們借宿於一個村莊，恰巧這戶人家的婦人的丈夫剛死去，帶著七個子女生活。第二天，三兄弟正要上路的時候，最小的弟弟就對兩位哥哥說道：「你們兩位前往求佛吧！我決定留在這裡不走了。」

  

  兩位哥哥對於弟弟的舉動非常不滿，認為他太沒有志氣，出外參學，才見到一個寡婦就動心想留下來，氣憤地拂袖而去。

  寡婦看到老三一表人才，就表示願以身相許。老三說：「你丈夫剛死不久，我們馬上結婚實在不好，你應該為丈夫守孝三年，再談婚事。」

  三年以後，女方提出結婚的要求，老三又拒絕道：「如果我和你結婚實在對不起你的丈夫，讓我也為他守孝三年吧！」

  三年後，女方又提出結婚，老三再度婉拒道：「為了彼此將來的幸福美滿，無愧於心，我們共同為你的丈夫守孝三年再結婚吧！」

  三年、三年、再三年，經過九年，這戶人家的兒女們都長大了。老三看到他助人的心意已完成，就和婦人道別，獨自步上求道的路。

  一個婦道人家要獨自撫育七個年幼的孩子實在不容易，幸好有老三自願幫助她。他不入山打坐，反而為一家孤兒寡母服務；不為世間的五塵六欲所轉，反而轉變穢土為淨域。可以說他才是真正懂得佛道的。所謂佛者，如果能活用，好比苦海的舟航，黑夜的明燈，更是救世的良方。

  這則故事給了我們很好的啟示。慈悲不但是成佛的根本，更是做人的根本，一個身懷無私之心的人，總是把他人的悲苦裝在心裡，把自己的私利放在一邊，這種人才是真正的佛者。相反，現實中也有一些人，他們總想保全自己，自私自利，結果生出許多無端的煩惱。

  從前有一個人，經過長途跋涉，非常疲乏和乾渴。他看見一條竹筒連成的水道淌出清清的細流，就趕緊跑過去捧水便喝。喝飽後，他滿足地對竹筒說：「我已經喝夠了，就不要再流水了。」他說完後，發現水依然細細地流著，心中發起了火：「我說我喝完了，叫你不要再流，為什麼還流？」有人見到他這個樣子，暗自發笑，上前開導說：「你真沒有智慧。你自己為什麼不離去，反叫水不要來呢？」

  世間的人掙扎於七情六慾，可是久而久之對這纏人不休的欲望也會生出疲厭，於是就想：「這些誘人的色聲香味，不要再來到我的面前，使我眼見心煩。」可是五欲依然如舊，不斷糾纏人心，於是按捺不住大發雷霆，再次詛咒：「我要你迅速消失，永遠不要再出現，為什麼你還來糾纏，讓我見到心生煩惱？」有智慧的人說：「一個人若要離開五欲，應該收攝自己的六情，關閉心意，妄想不生，這樣才能得到解脫。何必執著眼前的事相，而希望它不生呢？」

  其實，這都是人的自私心理在作怪，自私是人類的劣根性之一。

  人，無論是誰，都會有私心，這是人天性中的缺陷，但這種缺陷並不是無藥可救的。

  所以，我們應該懂得仁愛，摒棄私心，你對別人的態度，就是別人對你的態度，善與愛無法共享的世界必是一片黑暗。

  一個自私的人註定會傷害到自己，而一個樂於助人的人，反而會從別人那裡得到尊敬。把自私從心裡趕走，你的心中就會充滿光明。