74 雲岡石窟 龍門石窟

  雲岡石窟開始建造於北魏文成帝和平元年（460）（一說始建於太平真君十一年，即450年）。直到495年，龍門石窟開鑿完成為止，前後經歷了三十五年，後來又陸續有所修造。

  北魏文成帝即位不久，就指定曇曜和尚領導技術工人，在今山西大同（當時北魏的國都，後遷都洛陽）西北三十里雲岡鎮武州山的崖壁上，開鑿石窟，雕刻佛像。

  雲岡石窟現存三十餘洞，其中特別重要的有二十多處。各個洞窟裡面，分別雕刻著大大小小的佛、菩薩和天仙，還有各種飛禽走獸、樓台寶塔和樹木花草等，藝術價值很高。比如，在第八石窟中，有口銜小珠的猛禽，爪趾雄健，半蹲半站的姿勢，顯得分外有力。這種猛禽，形狀有點像孔雀，在佛經中叫作「那羅延」，是古印度人想像中的靈異。我國勞動人民在刻制這種外來的、想像中的動物時，完全採用了秦漢以來的傳統造型手法，並進行再創造，在藝術成就上，達到了很高水平。

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  雲岡石窟雕作的佛像，充滿了人間氣味。拿第五窟大佛洞來講，洞口築有四層的大樓閣，進入樓閣，迎面就是一座約莫五十五尺高的巨佛坐像，它的腳就有十四尺長，中指有七尺長，比一個人還大得多。佛像高大雄偉，顯示出舉世獨尊、無可匹敵的氣概。其他石像，各按品級一個低似一個，全體均服從大佛。再配上許多身材矮小的人像，把大佛襯托得更加雄峻莊嚴。洞內有一副楹聯，寫道：「頂天立地奇男子，炤古騰今大聖人。」由此可見，大佛是象徵皇帝的，其他各級石像好比大小群臣，身材矮小的人則代表民眾和各種服役的奴隸。這豈不是一幅完整的封建統治示意圖？

  長期以來，雲岡各洞石佛，都有殘毀；特別是近百年來，遭到帝國主義的偷竊破壞，損失更嚴重。僅據1935年的調查結果，佛頭便被偷鑿去三百餘顆。

  龍門石窟是北魏孝文帝遷都洛陽後，在洛陽龍門山上開鑿的。最初開鑿的，稱古陽洞大石窟。孝文帝死後，魏宣武帝和魏孝明帝繼續開鑿，稱為賓陽洞，分北、中、南三大石窟。以後在東魏、北齊、隋、唐時代，又繼續經營，開鑿了不少。石窟造像多開鑿在洛陽南四十里伊水兩岸。北魏時營建的石窟都在左岸（西），其中最重要的有二十一窟，此外小窟還很多。據《魏書·釋老志》記載，僅造窟三所，即共費人工八十萬以上；若就全部石窟來說，可以想見工程多麼浩大。各石窟中刻滿了大小佛像，造像都很優美。如賓陽中洞所刻的《帝後禮佛圖》，就是一件精美絕妙、具有極高藝術價值的精品。但是這份無價之寶早已被帝國主義盜走。龍門石刻和雲岡石刻在藝術上各有特點。雲岡石佛多姿態雄健，氣象逼人；而龍門石佛，則多面帶笑容，溫和可親。比如，賓陽洞的主佛佛像，臉上含著微笑，仿佛想要人和他親近的樣子。龍門石刻和雲岡石刻一樣，也遭到了帝國主義的嚴重盜竊和破壞，其損失之重，無法估計。

  雲岡、龍門兩石窟，是我國人民長期辛勤勞動和偉大智慧的創造，它在我國文化史上占有十分重要的地位。直到新中國成立後，這份藝術上的珍貴遺產，才真正受到了國家的珍視和保護。

  （張福裕）