這個「明末文天祥」，比文天祥還文天祥！

  01

  山東萊陽市曾有一座左公祠，裡面安放著兩座石像，一座是主人的，一座是僕人的。

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  這令不少人費解：一個僕人，憑什麼能夠獲得如此崇高的「待遇」？

  那一主一仆兩座石像，主人系明末英雄，寧死不肯投降外敵，被譽為「明末文天祥」的左懋第，僕人則名叫左夏，系跟隨左懋第多年的忠僕。

  這兩座石像，講述的其實是一個極其悲壯的故事：傳說清王朝為了讓左懋第投降，給他兩樣東西讓他選擇，一是翻滾的油鍋，另外一樣是一條耀眼的袍帶：若投降馬上加官晉爵，袍帶加身，不然「則烹之」。

  《萊西歷史文化概覽》一書對此有記載：左懋第一言不發，面朝南方跪下，僕人左夏跪在他旁邊，主僕二人不吃不喝一直跪了三天，以表對明朝的忠心。

  到了第三天，左夏見主人快堅持不住了，給主人磕了一個頭說「仆先主而行」，縱身躍入油鍋。

  後來，左氏家族為左懋第立祠時，敬左夏之忠義，讓其陪享宗廟。

  據《明史·左懋第傳》《清史稿》《萊陽縣誌》等記載，左懋第字蘿石，山東萊陽人。

  左懋第可以說是生不逢時，他來到這個世界上的時候，時代的腳步已經到了大廈將傾的明末，這使為人正直、胸懷大志的他，從青少年時期即開始關心國家大事。

  崇禎三年（1630年），左懋第中鄉試亞元，第二年聯捷（科舉考試中兩科或三科接連及第）成為進士，崇禎五年八月授陝西韓城知縣，擔任韓城知縣達六年。

  對左懋第來說，到韓城當官仿佛是上天對他的懲罰，因為那兒歷來是「秦中最敝之邑」，大白話的意思是「陝西最差勁的地方」，人人談之色變，誰也不想去當知縣。

  連年災害不斷的韓城，「流寇四起，民不聊生」是常態，左懋第上任後，首先做的就是與猖獗的盜賊PK。

  從崇禎五年他剛到韓城到崇禎九年，他前後近十次率領韓城人民，粉碎了流寇的一次又一次攻擾，尤其是崇禎八年十一月到次年正月，數萬流寇圍攻韓城長達40多天，左懋第天天枕戈待旦，巡查城防，調度部署，數萬流寇圍攻40多天而「不能入」，最後只好退走。

  退走的流寇相互轉告：今後其他任何地方都可以去，但千萬別去韓城，除非你想自討苦吃！

  左懋第雖然是個文官，而且還很年輕，但韓城保衛戰的勝利，充分說明他具備極強的軍事能力。

  然而，他這種軍事能力，卻未能在今後為大明發揮作用，面對李自成和清的「夾擊」，明朝軍隊雖然一敗再敗，回天無力，但朝廷始終未給他帶兵打仗的機會。

  朝廷只是在崇禎十六年秋，派他出巡長江防務，而早在崇禎十二年，左懋第就因治理韓城成效顯著，升任戶部給事中。

  然而，別說讓他巡視長江防務，即使給他十萬軍隊也晚了，就在他南下巡視期間（時間長達半年），北京淪陷，崇禎皇帝吊死在煤山，明朝事實上已亡。

  02

  北京淪陷、崇禎皇帝自殺殉國後，從北京逃到衛輝，又從衛輝逃到淮安，再從淮安逃到南京的福王朱由菘，在南京建立南明弘光政權，左懋第被任命為弘光政權兵部右侍郎兼右僉都御史，巡撫江南諸府。

  他沒想到，在新政權任職做的第一件事，是作為談判代表，與清王朝通好議和。

  這對於反對議和、極力主戰，請求朝廷撥給他軍隊，讓他率軍收復失地、恢復大明江山的左懋第來說，實在難以接受。

  然而，以朱由菘為首的弘光政權，哪裡還有勇氣與清軍PK，面對大軍壓境，整天想的是對方放他們一馬，行行好讓他們活下去、偏安江南一隅。

  為了求和，哪怕割地也在所不惜！

  因此對於左懋第撥付人馬，與南下清軍決一死戰的請求，朱由菘一口拒絕。

  既然反對議和，左懋第自然不想當這個談判代表，請大老闆改派他人，朱由菘說其他人都不合適，只有你能勝任，你去也得去，不去也得去！

  左懋第只好帶著副使到北京去執行這個屈辱的任務。

  但他深知此行無異於與虎謀皮，希望極其渺茫，所以臨行前，他力勸朱由菘「時時以先帝之仇、北都之恥為念」「勿以北行為和議必成，勿以和成為足恃」。

  意思很明白：請大老闆做好議和失敗的準備，先別說此次議和不一定能成功，即便成功，也不一定值得信賴，最終能保平安的，還是武力！

  他自己，也做好了犧牲的準備，「懋第此行，是懋第死日也」，誓做「宋之文天祥」「留正氣於千古」。

  03

  果然不出左懋第所料，當他們一行甫抵北京張家灣，就被清攝政王多爾袞來了個下馬威，下令讓他們住在四夷館。

  所謂四夷館，簡單點說就是一個賓館，用來接待各國來歸附的人，多爾袞這樣安排，其險惡用心不言而喻，所以遭到左懋第堅決抵制，寧死也不入住——本人是代表大明王朝來談判的使者，豈能以屬國禮相見！

  多爾袞無奈，只得安排他們住進相當於外交部的鴻臚寺。

  及至雙方代表見面，清朝方面又以居高臨下的口吻，指責弘光帝即位為僭，遭到左懋第痛斥：爾等占我土地，屠殺我人民，逼死吾皇，如今又來胡說八道，簡直厚顏無恥！

  清方代表惱羞成怒，竟然不准他們祭告崇禎皇帝，左懋第冷笑一聲，在鴻臚寺備齊祭祀用的牛、羊、豬三牲，率領隨行人員北面哭祭三天。

  值得說明的是，包括兩個副使在內，左懋第的隨員並不多，僅有五人，因為他知道此行兇多吉少，不想連累更多的人。

  可是，副使陳洪範（時為左都督）卻暗地裡降了清，並答應說服南明的淮北守將投降。

  可惜，左懋第不知道他已暗中降清，不然那傢伙可能會被他當場打死，就像弘光元年（清順治二年）六月清頒布剃髮令，使團成員之一艾大選「奉旨剃髮」，被左懋第當場亂棍打死一樣。

  好在，議和雖然失敗，多爾袞起初並未想為難他們，想放他們南歸。

  沒想到，左懋第一行剛走出永定門，已投靠清的原明朝大臣馮詮，就滿臉焦慮地對多爾袞說，左懋第這個人不能放，不然就是放虎歸山！

  多爾袞急忙派一百多騎兵去追，一直追到滄州才追到，把他們押回來（僅放叛變的陳洪範南返），扣留在牆上長滿荊棘的北京太醫院。

  左懋第明白，這一關過不去了，他首先做的，是寫了一副「生為大明忠臣，死為大明忠鬼」的對聯，貼在門上，同時畫了一幅蘇武牧羊的畫像，掛在牆上。

  這分明是在明確告訴清：要殺要剮隨你們的便，但若想勸降，就不要白費功夫了！

  04

  勸降的還是來了，而且是一波接一波，走馬燈一般。

  雖然是敵人，但左懋第的忠義征服了多爾袞，他佩服左懋第的為人和才能，希望他能像眾多明朝叛徒那樣，為清效勞。

  清勸降左懋第的橋段，與南宋文天祥被勸降，何其相似爾，而左懋第在此過程中的表現，可以說比文天祥還文天祥！

  多爾袞親自出馬，但他見到的左懋第，卻是喪冠白袍，面朝南而坐，既不拜也不語。

  降臣金之俊也來了，陰陽怪氣地說「左先生何不知興替」，左懋第回敬一句「你倒是知興替，可惜不知廉恥」。

  多爾袞準備了一桌好酒好菜，不著急不著急，咱們邊吃邊談，左懋第大手一揮，美酒佳肴頓時散落一地。

  多爾袞接著派洪承疇來勸降。

  洪承疇原是明朝薊遼總督、松錦之戰戰敗後投降清，時為清兵部尚書兼右副都御史。

  見了洪承疇，左懋第說：「難道我見鬼了嗎？洪督師在松山死節，先帝賜祭九壇，今日安得更生？」

  洪承疇滿臉通紅，恨不得找個地縫鑽進去。

  接著被派來勸降的，是原明朝吏部右侍郎兼東閣大學士，時為清內院大學士的李建泰（後來的順治六年，原明朝大同總兵官姜瓖在大同起事，李建泰響應，兵敗被擒殺），被左懋第痛罵一頓：「老奴尚在？先帝寵餞，勒兵剿賊，既不殉國，又失身焉，何面目見我？」

  多爾袞見這些人都沒用，使出了「殺手鐧」，派來左懋第堂兄左懋泰。

  左懋泰原為明朝吏部郎中，北京淪陷後投了李自成，成了李自成大順政權的兵部左侍郎。

  據《萊陽縣誌》記載，左懋第南下之前，把母親陳氏託付給堂兄左懋泰照顧，北京淪陷後，陳氏雖然靠左懋泰的保護而毫髮無損，但從此拒絕進食，願「生為明朝人，死為明朝鬼」。

  後來清兵又來，左懋泰一家人抬著陳氏出逃，一位明朝大佬得知逃亡隊伍中有陳氏，特來拜見，勸她進食，遭陳氏「嗔目責以大義」。

  陳氏整整絕食七天，七天後「呼兒氣咽」，死於一棵大樹下。

  陳氏死後，左懋泰扶柩歸葬，然後投降了清。

  也就是說，對於左懋第來說，堂兄左懋泰既有養母之恩，又有葬母之恩，多爾袞滿以為看在這種恩情上，左懋第不好意思拒絕。

  但在左懋第這裡，一碼是一碼，所以，他謝過堂兄養母治喪之恩後，立即怒責其變節行為：「懋第無降敵之兄！」當即與其斷絕了兄弟關係。

  遭到左懋第怒責後，左懋泰內疚地辭官回到老家萊陽，後來全家數百口遭清迫害，全被流放到尚陽堡。

  難道你敬酒不吃吃罰酒？

  勸降不成，多爾袞又酷刑伺候，把左懋第打得半死，又將他在水牢里關了七天，仍未使之屈服。

  1645年（清順治二年）閏六月十九，氣急敗壞的多爾袞，命人將左懋第殺害於菜市口，隨員同時英勇就義。

  後來，人們發現了左懋第寫在太醫院牆上的絕命詞：

  峽圻巢封歸路回，

  片雲南下意如何？

  寸丹冷魄消磨盡，

  盪作寒煙總不磨！

  多爾袞讀後，深深為其中表現出來的忠心報國、視死如歸的民族氣節所感動：前有文天祥，今有左懋第，我輩弗如也！

  130多年後的1776年，為了表達對左懋第的敬仰，乾隆皇帝追其諡號為「忠貞」。