一個人的修養，看他如何發脾氣

  兩個仇人狹路相逢，其中一人蠻橫地說：「我從不給狗讓路。」另一人微微一笑，側身讓道：「我正好相反。」生活中從來不乏不順心之事，生氣時的表現體現了一個人真正的修養，修養好的人總是善於控制情緒。

  魯哀公問孔子：「你的弟子中，誰最喜歡學習？」孔子回答：「顏回，因為他從不遷怒於人。」「不遷怒」的君子比起一言不合就暴躁跳腳的人，確實更令人信服。所以，要想成為生活的強者，就要先學會控制情緒，

  孫正在餐館吃飯時，相鄰的餐桌坐著幾個穿著考究的中年人，看著挺有素質。一個人站起來敬酒時，恰逢服務員端盤上菜，兩人不小心撞在一起，菜盤一下子摔了個粉碎，還弄了客人一身油。

  「對不起，對不起，對不起！」服務員趕忙道歉，還拿紙巾給客人擦拭。

  「你眼睛是不是瞎呀？」客人開始罵罵咧咧。

  「對不起，對不起，對不起！」服務員一邊收拾，一邊不停道歉。可是客人絲毫沒有要放過他的意思：「說對不起有用嗎？我這一身衣服可是名牌啊。」他要求服務員賠償，罵人的話越發不堪入耳。滿大廳人的目光都聚集在那人身上，大家看著這人一身講究的穿著，一個個都感到詫異。孫正實在受不了那人沒素質的吼叫，滿臉鄙夷地結帳離開。

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  日常狀態下，人常常戴著面具，生氣時最容易暴露本性。生氣時對弱者的態度，可以反映一個人人品和修養的高度。平日裡裝得多麼溫文爾雅、人模人樣，一旦生氣，就會原形畢露、髒話連篇，所謂的素質早就飛到九霄雲外，這樣的人絕對不是一個有修養的人。為什麼總說在生活和工作中要遠離那些發脾氣、沒修養的人，因為發脾氣時壞情緒會傳染，自己發泄痛快了，身邊的人卻會因為你的痛快而不痛快。

  胡適在《我的母親》里寫道：「我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉，這比打罵還難受。」其實冷靜下來仔細一想自己剛才的態度，自己都會覺得可笑，然而說出去的話覆水難收，只能看著人際關係變得越來越糟。亂發脾氣就是一種損人不利己的行為，是拿別人的錯誤來懲罰所有人。

  為了表明自己不好欺負，在被冒犯的時候，就一定要以很拽的方式懟回去，拒絕「馬善被人騎，人善被人欺」。然而對方也不想當善馬被人騎，於是衝突愈發激烈，最後兩敗俱傷。只有將目光放在自己身上，才能不受對方影響，不亂發脾氣，成為情緒的主人。

  有一次，台灣作家李敖的老師殷海光忽然想到某個政敵的行徑，不由怒火萬丈，氣得飯都吃不下。後來殷海光不幸得了胃癌，只活了49歲，心情鬱悶是誘發胃癌的重要原因之一，而他的政敵卻活到了89歲。

  李敖從老師的經歷中得到教訓：「無論生活中遇到任何事情都不生氣，我跟你逗著玩，我贏你，活過你。」不過李敖「不生氣」的境界比不上宿敵余光中，一向號稱不生氣的他常在各種場合痛罵余光中。

  有人問余光中：「李敖天天找碴罵你，你為什麼從不回應？」余光中回答：「天天罵我，說明他的生活不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。」他不僅不生氣，還能幽默對待。

  面對指責辱罵，選擇坦然接受，並用它強化內心，這並不是懦弱無能，恰恰是修養高深的體現。一個人生氣時，最能看出他的修養。但是「有修養不代表沒脾氣」，美國著名心理醫生派克說過：「在這個複雜多變的世界裡，要想人生順遂，我們一定要學會生氣。我們要學會用不同的方式，恰當地表達自己憤怒的情緒，有時候需要委婉，有時候需要直接，有時候需要心平氣和，有時候不妨火冒三丈。」學會生氣，不做情緒的奴隸才是最好的修養。

  很多事根本不值得發脾氣，可有人就「理直氣壯」地憤怒到了不講理的地步。比如重慶公交車墜江事件，究其原因不過是坐過了站，最後卻導致車上的人墜江而亡。有時發脾氣的人就像一個「巨嬰」，心情不順就肆意發泄，嚴重影響了事情的走向和結果。

  生氣源自內心欲望的不滿足，由於人性中難免會有欲望，所以「不生氣」很難。即使做不到「不生氣」，至少也要做到有修養地發脾氣。

  生活中我們可能常會被人誤解，這時不必和對方爭個高低，如果你是對的，沒必要發脾氣；如果你是錯的，沒資格發脾氣。沉默是金，大度為懷，自己心中有數就行。盯著他人過錯不放很容易激起對方不滿，不如藉此審視一下自己，免得以後也犯自己曾討厭過的錯誤。

  面對挫折，生氣會迷失心智，在逆境裡心平氣和就是勝利。自己跟自己過不去，反倒正中別人下懷，穩定心智才能看明白利害得失。

  發脾氣解決不了問題，還可能製造更大的麻煩，不如提升自己的人格修養，讓情緒為我所用，在燦爛一笑之中創造美好人生。