人生要經營才完美

  人生唯有經營，才會走向完美。從謀劃在博浪沙行刺秦始皇開始，張良的聲名就廣為大家所知。雖然行動沒有成功，但是卻奠定了這之後張良在反秦義士中的江湖地位。單槍匹馬，想要解決國讎家恨，那是不可能的。作為一介書生，張良不可能振臂一呼，挑起反秦的大旗，因此依附在某個軍事集團做幕僚，借力打力來實現自己的政治目標，就成了張良的最佳選擇。

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  「運籌帷幄之中，決勝千里之外。」這是漢高祖劉邦對留侯張良的評價。如果沒有張良的出謀劃策，在楚漢相爭中，還不一定鹿死誰手呢？從鴻門宴，嶢關、藍田之戰到明修棧道暗度陳倉，這些讓人叫絕的謀劃，哪一樁沒有張良的貢獻呢？兩個軍事集團之間的競爭，歸根結底還是人才的競爭。劉邦善於識人用人，因此才得以在秦朝末年的大爭之世中脫穎而出，以弱勝強，最終擊敗有勇無謀的楚霸王項羽，成為西漢的開國君主。張良先幫著劉邦與秦朝斗；幫著劉邦與項羽斗；又幫著劉邦、呂后與功臣斗；同時還要留一份心思與劉邦、呂后斗。張良在鬥爭中，將自己的畢生所學發揮得淋漓盡致，從而成就了劉邦，也成就了自己。

  張良作為智慧的化身、歷代謀士的典範，最讓人嘆服的就是功成名就後卻能全身而退，這在鳥盡弓藏的西漢初期簡直是不可想像的。張良之所以能做到這一點，關鍵就在於得到了黃石公贈予的《素書》。《素書》是以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本，揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物、對應事物、處理事物的智能之作。《素書》不僅是一部修身處事的格言集，而且是一部治國統軍的政論書。半部《論語》治天下，一部《素書》得天下，這就是張良得以功成名就的原因。張良及其事跡，在中國可謂家喻戶曉，甚至被神話為白雲祖師，位列仙班，然而關於張良和《素書》之間的前因後果，知道的人就不甚了了了。

  博浪沙行刺秦始皇未遂後，為避禍，張良隱居在下邳。一天，張良閒步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，故意把鞋脫落橋下，然後讓張良撿上來替他穿上。張良儘管不滿，但仍然照做了，老人讚嘆道：「孺子可教也。」並約張良五日後凌晨再到橋頭相會。五天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上，結果晚老人一步。老人憤憤地斥責道：「與老人約，為何誤時，五日後再來！」第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，老者於是送給他一本書，這就是傳說中的《素書》，贈書者就是黃石公。從此，張良日夜研習《素書》，終於成為一個深明韜略、文武兼備、足智多謀的「智囊」。

  一部《素書》改變了張良的人生軌跡，這是知識改變命運的典型案例。而最為關鍵的是，張良沒有死讀書，而是將《素書》的理論跟自己的人生際遇結合起來，活學活用，科學經營自己的人生。人生得意之時，不忘失意之日。這一點，縱觀古今中外，又有多少功成名就者能夠做到張良這樣呢？