靠近一點兒再開槍

  有一個徒弟，跟著師傅進山打獵，由於是第一次，所以徒弟有些興奮和緊張。正當他們趴在一條動物經常路過的小溪旁時，一隻野豬突然出現在視野里。徒弟很是驚喜，便慌忙地握好槍，瞄了半天，野豬倒沒有發現這邊的情況，還是慢騰騰地走著。突然「砰」的一聲，徒弟開槍了，這一槍並沒有擊中野豬的要害，它發了瘋似的沖了過來，這下可把徒弟嚇壞了。正當他準備奪路而逃時，又聽見「砰」的一聲，野豬應聲倒地。師傅收起槍，拍拍徒弟的肩膀，示意他去把獵物拖回來。

  徒弟很是納悶，自己明明瞄準了，也沉住氣了，怎麼還是打不中呢？師傅看出了徒弟心中的疑惑，便笑著說：「你為什麼不等它靠近一點兒再開槍呢？」

  故事說到這裡，就引出文章的主題了。有時候，我們說話就像打獵一樣，能不能擊中目標，達到自己預想的效果是最重要的。在這個故事裡我們學到了，有時候你可以等獵物靠近一點兒再開槍，這樣自己就能很好地擊中目標。

  有一個男人，全村的人都知道他很懶惰，所以人們總想著能有個機會讓他改改，可是都沒有成功。有一次他到朋友家做客。起床的時候，他的朋友來幫他疊被子，男人卻笑著說：「晚上睡的時候不是還要弄亂嗎，你現在不也是白疊？」

  飯後，朋友便忙著去洗碗，懶漢又大笑起來，說道：「下頓還是要吃的，你現在洗了，一會兒不還是要盛飯菜的嗎，何必現在洗呢？」晚上，朋友見他幾天沒有洗澡了，便勸他洗澡，懶漢不悅：「反正還是要髒的，何必現在去洗？你們這些勤快人就是愛折騰。」朋友沒有回答，但在心裡已經想了個好辦法治治這個懶漢。第二天吃飯的時候，朋友一改昨天熱情的樣子，只顧著自己吃，也不去招待懶漢。懶漢問：「怎麼沒有我的飯？」朋友說：「反正吃了要餓，你何必吃呢，省得麻煩？」睡覺時，朋友同樣只管自己。懶漢又問：「我難道就不用睡覺嗎？」朋友不解地反問道：「你明天早上遲早要醒，又何必要睡呢？」懶漢一聽急了，叫喊道：「不讓我吃，不讓我睡，不是要我死嗎？」朋友答道：「是啊，反正總是要死，你又何必活著呢？」

  懶漢的懶實在要不得，但是這個懶漢還為自己的壞習慣辯解，他的歪理看似還有些道理，似乎懶漢懶得理所當然。想必像懶漢這樣的人，一定臉皮極其厚，一般的好心勸解他完全不當回事兒。威力不大的「子彈」是無法給他教訓的，所以這位朋友一開始沒有糾正他，而是看著他如何將自己的歪理演繹下去，等懶漢「靠得足夠近」了，他才運用懶漢的道理，將懶漢駁得無話可說。這就好像近距離開槍，讓懶漢啞口無言。

  還有一個故事，講的也是這個道理：

  18世紀西班牙傑出畫家戈雅疾惡如仇，尤其討厭那些整日遊手好閒的王公貴族。這天，國王查理四世把戈雅召去，假惺惺地對他說：「我聽說你是我們國家裡最好的畫家，這麼看來只有你才配給王室貴族畫像了。今天把你叫來，就是要你為我們王室畫張像，要是畫好了，我重重地獎賞你。」戈雅想了想，欣然同意了。幾天之後，他便把自己畫好的像獻給國王。國王看後，大吃一驚，因為在戈雅的畫中只畫了六隻手，而畫上卻有十幾個人。國王這下可生氣了，他怒氣沖沖地質問道：「他們的手呢？」戈雅說：「我也不知道到什麼地方去了！」於是國王要他添上，沒想到戈雅堅決不肯，因為他堅信這些王子王孫都是遊手好閒的人，有手沒手都一樣。

  

  這兩個故事裡的主人公很好地避免了那個徒弟犯下的錯誤，沒有心急，只是等待著最好的時機反擊回去。

  所謂「心急吃不了熱豆腐」，那麼就等它涼點兒再吃，免得燙傷了自己。說話也是一樣，急匆匆地想著去反擊別人，如果對方已有準備，沒準還會被對方駁得無話可說。我們也應該像打獵一樣，等對方走近一些，然後果斷地扣下扳機，讓對方無路可逃。

  生活中的我們，不妨也試試吧！