於寂寞中觸摸心靈的輪廓

  在命運的行程中，每個人都是獨行者。然而，懂得生活的人，耽於寂寞之隅，義無反顧，終獲成功與幸福；心浮氣躁者，終見陋於大方，為寂寞所棄。

  不少現代人畏懼寂寞，其實，它可使淺薄的人浮躁，使空虛的人孤苦，也可使睿智的人深沉，使淡泊的人從容。

  

  北宋文豪蘇軾因「烏台詩案」被貶至黃州為團練副史四年後，寫下一篇短文：

  元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於庭中，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹、柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩者耳。

  透過寂寞，我們品咂出幾分瀟灑、幾分自如。

  古今中外，智者們往往獨守這份寂寞，因為他們深知，最好的往往是最寂寞的；他們能沉得住氣，守得住寂寞的煎熬，在寂寞中沉浮，在寂寞中沉澱自己！

  其實，寂寞是一種難得的感覺，在感到寂寞時輕輕地合上門和窗，隔去外面喧鬧的世界，默默地坐在書架前，用粗糙的手掌拂去書本上的灰塵，翻著書頁，嗅覺立刻又觸到了久違的紙墨清香。

  關於寂寞，梁實秋先生曾說：

  「寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裡的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊著枝幹的磕碰聲，最後是落到空階上的拍打聲。這時節我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內心清淨，隨便在市塵里、陋巷裡，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂『心遠地自偏』是也。在這種境界，我們可以在想像中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。

  「在禮拜堂里我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂里，從彩色玻璃窗透進一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的！

  「我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊鬱的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恆，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自然豁達寥廓……」

  無論對於誰，寂寞與否，取決於心境的有無所依。

  在命運的行程中，每個人都是獨行者。然而，懂得生活的人，耽於寂寞之隅，義無反顧，終獲成功與幸福；心浮氣躁者，終見陋於大方，為寂寞所棄。

  真正體驗了寂寞的人，才會更加珍視生活的溫馨。

  寂寞是一種清福、一種享受，在喧鬧的塵世之中，須保持心靈的清靜。