二、貴陽書院

  正德四年（1509），當時的貴州提學副使是席元山，他比王陽明年長十一歲。有一次，他前往龍場拜訪龍岡書院，想向王陽明請教朱子學和陸學的異同，但王陽明並沒有直接回答，只是談了自己的一些感悟。席元山起初沒有弄明白，於是王陽明就列舉經書中的句子，向其一一說明，最終令席元山信服。後來，席元山又多次拜訪王陽明，對他的學問佩服不已。當時的貴陽書院已經衰敗，於是席元山就和憲副毛應奎商量，決定修復貴陽書院，迎請王陽明來做書院的洞主，他還親自率領貴陽諸生向王陽明行弟子禮。貴陽高官親率諸生師從王陽明，這一事件使得王陽明的聲名在邊境地區傳誦開來。

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  席元山後來升任禮部尚書，王陽明對他非常敬愛。嘉靖六年（1527），席元山去世，王陽明親自為他撰寫了祭文《祭元山席尚書文》（《王文成公全書》卷二十九）。在祭文中，王陽明稱頌席元山清正廉潔、光明磊落，是真正的豪傑之士、社稷之臣，還稱讚他做學問沒有沉溺於功利辭章，且認真修行身心體認之學，超然遠覽，繼承了聖賢之道。

  正德十六年（1521），王陽明給席元山寫了一封信（《王文成公全書》卷五），其中提到席元山曾著有《鳴冤錄》，且曾給王陽明寄過一本。但非常遺憾的是，《鳴冤錄》已經失傳。宋末之後，朱子學一統江山，陸學日漸衰退，世人已無心顧及陸學。面對這樣的情形，席元山內心非常不滿，於是著《鳴冤錄》，所以此書應該是一本為陸學辯護的書籍。而且，王陽明在信中也稱讚陸學道：「象山之學簡易直截，孟子之後第一人。」