陽明與書院教育

  明太祖洪武帝朱元璋推翻元朝統治、恢復漢族王室之後，立即設立國子監，培養官吏。明朝的教育內容和元朝相同，依然以朱子學為中心，陸學等其他儒學都被禁止。洪武帝通過這種思想控制，迅速建立起自己的獨裁權力體制。

  明成祖永樂帝繼承明太祖的教育政策，大力擴張國子監，以接納更多學生，但其教育目的仍和明太祖一樣。當時，很多科舉及第者都是出自國子監。明代的科舉考試以朱子學為中心，統治者通過科舉考試來控制和彈壓人們的思想，限制學術自由。因此，一旦有人批判朱子學，便立即會受到嚴厲懲罰。

  此外，明成祖還安排人員編纂了反映程朱理學思想的《五經大全》《四書大全》《性理大全》，並將其作為官定讀本和朝廷科舉考試的準繩。但是，後世對這些書籍的評價很差。明朝的學校教育完全是為了科舉考試，是為了出人頭地，這和宋代之後的書院教育是完全不同的。

  明成祖死後，學校教育開始衰退，大學也逐漸被荒廢，但國子監學生的身份得以保留，而且在各地颳起了特權風，這也成為明代政治墮落的一大要因。王陽明沒有接受過學校教育，這對他來說，也許是人生中的一大幸事。因為以朱子學為中心的官學的沒落，才使得王陽明能夠傾力於書院教育。

  在明初，儘管學校教育盛行，但書院教育並沒有絕跡。例如，在山東有洙泗書院和尼山書院，在江蘇有濂溪書院，但遺憾的是，這三所書院在後來都沒有獲得很好的發展。到明朝中葉，王陽明和湛甘泉站出來倡導聖學，此後，書院教育又逐漸興盛起來。

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  據日本學者多賀秋五郎考證，與王陽明有直接關係的書院共有七所，分別是龍岡書院、貴陽書院、濂溪書院、白鹿洞書院、稽山書院、南寧書院和敷文書院。接下來，我們就參照多賀秋五郎的調查資料《王陽明和明代的教育制度》（《陽明學大系》第一卷《陽明學入門》）一文，對這七所書院做一下簡單介紹。