忠臣六祖王綱

  王綱是王壽的五世孫，《王文成公全書》的《世德紀》中有其傳記。王綱之後的諸位祖先的品行，都或多或少對王陽明造成了一定的影響。王綱是王陽明的六世祖，《明史》卷二八九的《忠義傳》中也有其傳記。以下將根據《世德紀》中收錄的張壹民先生撰寫的《王性常先生傳》來介紹王綱的生平。

  王綱（1302—1371），字性常，又字德常，弟弟字秉常，又字敬常，二人皆以文學造詣高而聞名於世。王綱有識鑒之才、文武之功。元末，王綱為避兵亂，和母親避居於五泄山。一天，一位道士夜宿王綱家，王綱發現這位道士的氣質不同尋常，應該是一位得道之士，所以對他禮敬有加。

  王綱問他：「君必有道者，願聞姓字。」

  道士回答說：「吾終南隱士趙緣督也。」

  二人徹夜長談，趙緣督教給王綱占卜之法，並為王綱占卜說：「公後當有名世者矣。然公不克終牖下。今能從吾出遊乎？」

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  王綱因為家裡還有老母，所以面露難色。道士笑著說：「公俗緣未斷，吾固知之。」然後飄然而去。

  王綱還與因軍功卓著而被明太祖朱元璋封為誠意伯、以詩文馳名於世的劉伯溫（劉基）是至交好友。

  劉伯溫是一位著名的儒學家，廣涉經書和史書。他中過元代的進士，且一度出仕為官，後來辭官歸鄉，隱居在家鄉青田。元至正二十年（1360），劉伯溫接受朱元璋的邀請出山，向朱元璋獻出「時務十八策」。他曾為輔佐明太祖平定天下立下汗馬功勞，官職不斷升遷，最終升任為弘文館學士。明洪武三年（1370），劉伯溫在家鄉去世。劉伯溫是開國文臣，與宋景濂並稱為「一代文宗」，其詩歌也足以和高季迪（高啟）比肩。

  當劉伯溫還是卑賤之身時，曾經常造訪王綱。王綱對他說：「子真王佐才，然貌微不稱其心，宜厚施而薄受之。老夫性在丘壑，異時得志，幸勿以世緣見累，則善矣。」

  但是，劉伯溫因愛惜王綱之才，最終向朝廷舉薦了他。洪武四年，王綱來到京城，年逾七十的他齒發、精神仍如同壯年。王綱向明太祖提出治國之策，太祖非常高興，全部採納，並任命他為兵部郎中。

  沒過多久，廣東潮州地區的百姓起事，朝廷擢升王綱為廣東參議，前往廣東督兵糧。

  王綱寫信向家人訣別：「吾命盡茲行乎！」

  然後，王綱和兒子王彥達一起踏上前往廣東的路。王綱等人乘一艘快船到達潮州，勸誡百姓不要謀反，潮州百姓感激涕零，紛紛叩頭服罪。當王綱回到增城時，海盜曹真等人卻突然出現。他們敲著大鼓，高喊著口號，列舟行禮，請求王綱出任他們的頭領。王綱勸誡道：「汝等究竟何許人？當今聖上下詔平定地方叛亂，汝等本是良民，理應在此太平盛世安心生活，卻挑起動亂，無疑自謀死路。」

  眾海盜不聽他的勸誡，於是王綱開始厲聲斥罵。眾海盜挾持王綱而去，並且特意設壇，讓王綱端坐壇上，每日一起行禮膜拜，請求他擔任首領。王綱不為所動，每日斥罵不止，終被海盜所殺。

  當時，王彥達也被海盜擄去，看到父親被海盜所殺，他痛苦不堪，一邊痛哭，一邊大聲斥罵，要求海盜將自己一併殺死以陪伴父親。海盜們大怒，打算也殺死他，但海盜的頭目說：「父忠而子孝，殺之不祥。」

  海盜給王彥達東西吃，王彥達卻不肯吃。海盜為王彥達的孝心所感動，他們把王綱的遺骸裝在一個羊皮袋裡，交給王彥達，放他離去。王彥達背負著父親的遺骸，回到家鄉浙江，將父親葬在禾山（今餘姚馬渚鎮開元村）。

  洪武二十四年（1391），御史郭純向朝廷詳細報告了此事。朝廷決定在增城為王綱立廟，並起用王彥達。但王彥達痛心於父親的忠死，遂自號「秘湖漁隱」，耕田養母，粗衣惡食，終身不仕。王綱遇害之時，王彥達年僅十六歲。