實幹興邦，空談誤國

  若不用克己工夫，終日只是說話而已，天理終不自見，私慾亦終不自見。如人走路一般，走得一段，方認得一段。走到歧路處，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。

  王陽明認為，如果沒有下功夫克制私慾，每天只是說一說，最終就認識不到天理和私慾的區別了。就像人走路一樣，走一段才能看清楚前面一段。到了岔路口，有了疑惑就要問，問明白再走，這樣才能漸漸走到目的地。也就是說，光空談而不去實踐，是無法克制自己的私慾、認識天理的，因此王陽明感嘆：「天下大亂，只因空談多而實踐少。」

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  古來有論：「實幹興邦，空談誤國。」世界上有兩種人：一是實幹家，一是空想家。空想家們善於誇誇其談、想像豐富、渴望強烈，總是設想做各類大事情；而實幹家則著重於做！空想家往往不管怎樣努力，都無法完成那些自己應該完成或可以完成的事情；而實幹家雖然沒有空想家那樣富麗堂皇的說辭，卻往往能獲得成功。

  實幹家比空想家做得成功，是因為實幹家總是採取持久的、有目的的行動，而空想家很少著手行動，或剛開始行動就很快懈怠。實幹家具備有目的地改變生活的能力，能夠完成非凡的事業，不論是開一間自己的公司，創作一本書，競選政府官員，還是參加馬拉松比賽等。而與此形成鮮明對比的是，空想家大多是站到一邊，夢想這些而已。

  空想家往往受到人們的嘲笑，因為他們始終把自己的理想掛在嘴邊，卻從不見他們為之奮鬥。他們的談話言辭激烈，談到理想時慷慨激昂，然而，他們是行動的矮子。空想家認為以自己頭腦中的知識可以拯救世界，但是世界卻不這麼認為。事實一次又一次地證明，空想家是難以獲得成功的。

  戰國時候，秦國派王齕攻下上黨，意欲進攻長平。

  趙孝成王聽到消息，命廉頗率二十多萬大軍駐守長平。廉頗叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，做好了長期抵抗的準備。

  王齕幾次三番向趙軍挑戰，廉頗只是堅守。秦昭襄王請范雎出主意，范雎說：「要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。」

  過了幾天，趙孝成王聽到左右說：「秦國就是怕讓年富力強的趙括帶兵。廉頗不中用，眼看就快投降了！」

  趙王聽信了這個言論，立刻把趙括找來詢問。趙括說：「要是換上我，打敗王齕不在話下。」

  趙王聽了很高興，就命趙括為大將，接替廉頗。

  藺相如對趙王說：「趙括只懂得讀兵書，不會臨陣應變，不能派他做大將。」可是趙王聽不進去藺相如的勸告。

  范雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功了，就秘密派白起為將軍，指揮秦軍。白起一到長平，便故意打了幾個敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人切斷趙軍的後路，另派五千騎兵直衝趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。

  趙括的軍隊內無糧草，外無救兵，兵士叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想衝出重圍，秦軍萬箭齊發把他射死了。四十萬趙軍，就在「紙上談兵」的主帥趙括手裡全軍覆沒了。

  趙括是個空談家，自以為讀過兵書，對兵法之道十分諳熟，但沒有親身經歷過戰爭，書本在他頭腦中構築的虛無縹緲的軍事樓閣，在真實的刀光劍影中不堪一擊，趙括也因「紙上談兵」而被作為空想家的代表貽笑千古。

  良好的理論基礎很重要，但是理論基礎若不經過實踐的檢驗，就不可能轉化為實際應用中有效的力量。無論是空談者，還是空想者，往往自以為有了知識就有了一切，這是極度錯誤的想法。掌握知識是為了應用，有了目標要實幹才能實現理想，否則，單憑理論異想天開，將會導致重大的失誤。因此，我們應少空談，多實踐，將所學靈活運用在實踐中。