只要肯「下學」，自然能夠成功

  問上達工夫。

  先生曰：「後儒教人，才涉精微，便謂『上達』未當學，且說『下學』。是分『下學』『上達』為二也。夫目可得見，耳可得聞，口可得言，心可得思者，皆『下學』也。目不可得見，耳不可得聞，口不可得言，心不可得思者，『上達』也。如木之栽培灌溉，是『下學』也。至於日夜之所息，條達暢茂，乃是『上達』，人安能預其力哉？故凡可用功、可告語者皆『下學』, 『上達』只在『下學』里。凡聖人所說，雖極精微，俱是『下學』。學者只從『下學』里用功，自然『上達』去，不必別尋個『上達』的工夫。」

  王陽明在向陸澄解釋參悟天理的功夫時說：「後世儒生教人，才涉及精微之處，便說不應當學參悟天理的功夫，只學一些簡單的基礎知識和思想方法，於是將『上達』和『下學』分開了。那眼睛看得見、耳朵聽得到、嘴巴說得出、心裡想得到的，都是『下學』；而那些不能用眼睛看到、耳朵聽到、嘴巴說出、心裡想到的，就是『上達』。比如說樹木的栽種，都是屬於『下學』，至於樹木的生長，就是『上達』，不會被人力干預。所以凡是那些能夠用功學到的、用言語告知的，都只是『下學』, 『上達』只存在於『下學』當中。凡是聖人談到的，雖然極其精微，但也只是『下學』而已。學者只需在『下學』的功夫里用功，自然而然就能達到『上達』的功夫，而不必要在別的地方去尋『上達』的功夫。」

  其實，說得簡單一點，「下學」指的是人們日常生活中所做的小事情，「上達」指的是人們良好的修養。在王陽明看來，如果人們能夠認真對待生活中的每一件小事，盡心盡力地做好每一件小事，就能因小成大，修成超凡脫俗的個人修養，獲得幸福與成功。

  下面是卡菲瑞先生回憶比爾·蓋茨小時候而寫下的文字：

  1965年，我在西雅圖景嶺學校圖書館擔任管理員。一天，有同事推薦一個四年級學生來圖書館幫忙，並說這個孩子聰穎好學。不久，一個瘦小的男孩來了，我先給他講了圖書分類法，然後讓他把已歸還圖書館卻放錯了位的圖書放回原處。小男孩問：「像是當偵探嗎？」我回答：「那當然。」接著，男孩不遺餘力地在書架的迷宮中穿來插去，小休時，他已找出了三本放錯地方的圖書。第二天他來得更早，而且更不遺餘力。幹完一天的活後，他正式請求我讓他擔任圖書管理員。又過了兩個星期，他突然邀請我到他家做客。吃晚餐時，孩子母親告訴我，他們要搬家了，到附近一個住宅區。孩子聽說轉校卻擔心起來：「我走了誰來整理那些站錯隊的書呢？」

  我一直記掛著這個孩子。結果沒過多久，他又在我的圖書館門口出現了，並欣喜地告訴我，那邊的圖書館不讓學生干，媽媽把他轉回我們這邊來上學，由他爸爸用車接送。「如果爸爸不載我，我就走路來。」其實，我當時心裡就有數，這小傢伙決心如此堅定，又能為人著想，則天下無不可為之事。不過，我可沒想到他會成為資訊時代的天才、微軟電腦公司的創始人，美國巨富——比爾·蓋茨。

  從中我們可以看出，比爾·蓋茨在對待圖書館工作這樣的小事上，就已經表現出一種超乎同齡人的責任心，難怪他能在資訊時代叱吒風雲。

  吉祥上師曾說：「一個人要想成功，就要從簡單的事情做起，不願意做小事的人，很難成就一番大事業。」而生活中，總有人覺得自己可以做一番驚天動地的大事業，那些細瑣小事不應該去理會，而且連替自己開脫的理由也顯得理直氣壯，「成大事者不拘小節」。但是，這些人似乎忘記了一點，聚沙成塔、積水成淵，很多叱吒風雲的人物，都是從簡單小事開始做起的。而他們與我們所不同的只是面對小事的態度，在他們看來，他們所做的事並非小事，而是修養心性、獲取人生幸福的大事，也就是王陽明所說的致良知的人生大事。