不知變通，刻舟也求不了劍

  戰國時期，有一個楚國人，非常勤奮上進，從小就立志要成就一番事業。他每日苦讀詩書，苦習劍術，希望自己能夠成為文武雙全的棟樑之材。功夫不負有心人，這個人很快就把書中內容背得滾瓜爛熟，劍術也練習得有模有樣。但是，這個人卻有一個毛病，做什麼事總喜歡先找個參照物，書上有的就按書上寫的來做，書上沒有的就按看到的類似的事物自己照葫蘆畫瓢。總之無論什麼事，他總要找到一個模板來照著做，從來沒有想到過要變通。

  有一天，這個楚國人在山林里練習劍術，看見一個樵夫在不遠處的山坡上砍柴，忽然，樵夫手裡的斧頭一不小心掉進山谷里去了。山坡到山谷之間沒有直上直下的路，而且山谷里雜草叢生，連斧子的影子都看不到。他正替樵夫著急，準備幫他一起下山谷尋找斧頭，卻看見樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，用一根高高的樹枝插在地上，直指斧頭落下的方向，然後樵夫迅速從旁邊的小路繞下山去，對照著山上醒目的標記，很快就在草叢裡找到了斧頭。樵夫的方法讓這位楚國人敬佩不已，他暗暗將這個方法記在了心裡，心想著如果自己哪天丟了東西，也可以用這個聰明的方法找回來。

  楚國人沒有想到，他學到的這個方法很快就派上了用場。第二天，他搭乘一條渡船過江辦事，一路上，他站在船舷邊觀賞景色，江水兩岸的美麗景色令他目不暇接，轉眼之間，船已行至江水中央，陶醉於美景的他一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落到江水中。眾人連忙勸他趕快跳下水去打撈，他卻笑著搖了搖頭，因為此刻，他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕，他想，我丟寶劍樵夫丟斧頭，不都是一樣的道理嗎？

  於是，胸有成竹的他微笑著說：「大家不要慌張！我自有妙法。」只見他取出一把小刀，在劍掉下去的船舷邊上刻了一道深深的記號，直指江水深處，口中還自言自語道：「我的劍就是從這兒掉下去的！」眾人看他不慌不忙，以為他真有妙法，於是停下的船便繼續前行。待船到岸停靠後，他才慢慢站起身來，面對著四周疑惑的目光，從容不迫地脫去衣服，從船舷邊所刻記號處跳入水中。可是，他在水中撈來撈去，撈了整整兩個時辰，卻怎麼也撈不到那把劍，圍觀諸人目瞪口呆地看著他浮出水面撫摸著船邊的記號，夢囈般喃喃自語起來：「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼就會找不到了呢？」

  這就是《呂氏春秋·察今》中記載的刻舟求劍的故事。楚國人因為這次丟劍尋劍的經歷，被人們嘲笑了幾千年。

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  其實，楚國人熱愛學習的習慣並無錯，他錯就錯在沒有考慮到自己所處的環境，因為樵夫丟斧子的山谷不會動，山坡也不會動，而楚國人丟劍的船會動，他的記號記在一直前行的船上，就等於根本沒有記號。他當時應該做的，其實是在丟劍的水域留下記號，做好充足準備再下河尋劍，或者是乾脆就地停船，立刻下河尋劍。

  《孟子·盡心下》中有言：「盡信《書》，則不如無《書》。」意思是世間之事沒有一刻不在變化，如果不用發展的眼光看問題，只盲目相信從書中學到的知識和道理，不僅不會幫助你，反而會將你禁錮起來，還不如什麼都不學，只憑藉著一股不懼失敗的勇氣去探索，或許那樣成功的概率反而會更大一些。

  楚國人就是因為總是相信書里講的，總是相信從別處看來的東西，導致了自己的失敗。但話說回來，雖然世人嘲笑了這個刻舟求劍的楚國人幾千年之久，但這幾千年來，刻舟求劍的人卻總是層出不窮。

  小事上刻舟求劍，或許只是讓人貽笑大方，但如果主政者刻舟求劍，可能就會造成國家大亂民不聊生了。刻舟求劍的教訓其實就是告訴我們，辦事不能只憑主觀願望，不能拍拍腦袋想當然，不能人云亦云，而是要根據客觀情況的變化靈活處理。如果一味堅持死道理死方法，只會讓自己鑽進死胡同，最終導致失敗。