二
2024-10-11 14:00:37
作者: (德)叔本華
在日常生活中,如果有人問你有關死後持續存在的問題,這個人又屬於那種希望知道一切事物卻不學習任何東西的人,那麼最適當而接近正確的回答是:「在你死後,你將是自己未出生時的東西。」因為這個答案含有下述意思:如果你要求一種存在有起始而沒有終結的話,那是荒謬的。不過,它還含有一種暗示,即世界上可能有兩種存在,也有兩種虛無和它相對。
可是,你也可以回答:「不管你死後成為什麼,即使化為虛無也會像你現在的個別有機體的情形一樣自然而恰當。於是你最需要擔心的是轉變的時刻。的確,如果我們對這個問題進行進一步的思考,就會得到一個結論:像我們人類這樣的存在,寧可不存在。因此,我們不再存在的這個觀點,不再存在於其中某一時間的觀點,從合理的角度來看,就像所謂從未出生這個觀點一樣,對我們根本沒有什麼困擾。現在,由於這個存在本質上是個人的存在,因此,人格的終結不能視為損失。」