第四課 如何理解人性精神結構

  由於所有人都必須適應環境，因此，我們的靈魂必須能夠從多方面解讀外部世界。此外，不同人對世界的理解不同，追求著各自明確的目標，而這個目標與他們在童年早期形成的理想行為模式一致。

  雖然我們不能確定這些含義廣泛的理解方式和目標，但它們卻是切切實實存在的，通常與個人缺陷感截然不同。精神活動只能建立在個人目標的基礎上。

  

  我們知道，為了建立個人目標，個體必須做出改變自由活動的能力，人們不應該低估自由活動對精神的巨大充實作用。當一名兒童第一次不依賴別人攙扶獨自站立時，他們就進入了一個新世界，在那裡，他們感受到周圍環境的敵意。

  在最初的活動嘗試，特別是在學習站立和行走中，他們從不同程度體會到生活的艱難，這種感覺既能增強他們對未來的期待，又能毀滅他們的幻想。那些成人認為無關緊要或司空見慣的行為可能對兒童精神的發展產生重要影響，徹底改變他們對世界的看法。

  因此，那些有運動困難的兒童會將自己設想成強壯而敏捷的人，我們可以通過詢問他們喜歡什麼遊戲或他們長大後想從事什麼職業來發現這種設想。通常，這些兒童會回答說，他們希望成為賽車手、火車司機一類的人——明顯提示他們渴望克服那些限制自由的困難。他們的生活目標是希望自己的自卑感和缺陷感被自由活動的快感所取代。

  很明顯，對發育遲緩和體弱多病的兒童來說，這些缺陷感表現在他們精神活動的方方面面。同理，那些具有先天性視力障礙的兒童渴望看到一個繽紛多彩的完整世界，而具有聽力障礙的兒童對一些美妙的聲音特別感興趣——簡而言之，他們具有「音樂感」。

  在兒童用於征服世界的所有工具中，感覺器官發揮著首要作用，決定了兒童與所生活的世界建立哪些關鍵的聯繫，他們通過感覺器官建立自己對宇宙的看法。實質上，主要是眼睛決定了兒童對生活環境的看法，因為他們所「看見」的世界不僅促使他們產生成為眾人焦點的欲望，而且是他們大部分生活經歷的源頭。

  我們的視覺與其他器官所產生的感覺顯然不同，它可以感受靜態刺激，而後者（包括耳朵、鼻子、舌頭和皮膚）只能感受動態刺激。對於一些人而言，可能耳朵是主導器官，因此他們的很多信息都是跟聽覺有關。在這種情況下，我們可以說精神擁有一種主導的聽覺模式。

  我們發現，一些運動系統占主導地位的兒童對嗅覺或味覺刺激不太敏感，這些在他們所生活的文化背景中處於一種相對劣勢的地位。有一些兒童肌肉系統占據主導地位，自從來到這個世界後他們就沒有不鬧騰的日子。

  在童年期，他們運動活躍；成年後，運動活躍更為明顯。他們只對主要利用肌肉的活動感興趣，即使在睡眠中他們還是運動活躍，這可以通過觀察他們在床上翻來覆去的行為來證實。在此處討論的兒童中，還有一類「煩躁」的兒童，他們的躁動通常被認為是有害的。

  綜上所述，我們可以認為，事實上，所有兒童都通過某一種或某一組主導器官認識世界，包括感覺器官和運動器官。所有兒童都通過他們最敏感的器官收集信息從而建立起對世界的認識。因此，我們必須知道這一種或這一組器官是什麼，然後才能理解人性。

  這些器官影響了兒童和世界建立起千絲萬縷的聯繫。只有我們理解童年時期器官缺陷已經對他們的世界觀（宇宙觀）和後續發育造成何種影響後，我們才有可能解碼他們的目前行動和反應。