宅茲中國

  平王把諸侯像送瘟神一樣送走後，終於有時間看看祖宅洛邑了。

  平王遊走在洛邑街上時，他驚訝地發現，這是一座宏偉都城。設計理念超前，配套設施完善。光是城門就有十二座，東西向、南北向主幹道各有九條。王宮就在中央大道上，王宮左邊有宗廟，右邊有社稷。王宮前面是天子與諸侯大臣開會的大會堂，王宮後面是「大型商業區」。

  

  這種超前的設計理念一直被延續了三千年。最為重要的是，象徵「天命」的九鼎在這裡的太廟收藏著。這祖宅是平王祖先留給他最好的禮物，他激動得差點哭了。

  這一切都要感謝平王的老祖宗們，為了子孫萬代的太平，他們興建了洛邑。兩百多年前，周朝股份制公司第一任董事長武王滅商後，殷商的殘餘勢力依然很強大。這讓武王茶不思，飯不想，寢難安，最終想出兩個辦法。

  辦法一：胡蘿蔔加大棒

  「胡蘿蔔」——將紂王兒子武庚封為諸侯，安置在商朝老家殷都，武王心想：「只要你們殷商遺民老實，我們周人就不趕盡殺絕。」

  「大棒」——為了監視殷商遺民一舉一動，武王覺得安排自己親兄弟來做這事最靠譜（其實是最不靠譜的），將管叔、蔡叔、霍叔分封在殷都周邊，作為武裝監視力量，史稱「三監」。他認為，有這三根「大棒」在，殷商遺民就不敢造反。

  辦法二：創造天命觀

  「天命」是指上天選擇道德可與天地相匹配的人來擔當大任，所以擔當天命的人必然正統。武王因此寫成《商誓解》，苦口婆心地對殷商遺民進行宣講。

  不要小看這一天命觀，它作為西周股份公司的核心經營理念，確保了西、東兩周能存活近八百年。後世很多王朝創始人，為確立王朝正統性，均要尋找上天授予自己天命的依據。低級的如母親遇到什麼神物未婚先孕，出生時天有異象，地質災害爆發等；高級的如傳國玉璽。

  武王希望從肉體與精神上控制殷商遺民，但失敗了。因為監視商人的三根「大棒」造反了。

  武王滅商後沒兩年就死了，新任天子成王還是個孩子，由武王的弟弟周公旦（姬旦）攝政。結果「三監」趁天子年幼，聯合武庚一起造反，整個公司的東部市場全面失守。負責看守殷商遺民的三根「大棒」與囚徒手牽手，一起走在造反的康莊大道上。如果武王在天有靈，估計會氣得從墳里爬出來，手拿陪葬品打人。

  周公旦可不是雞蛋，一打就碎。他喊上一位老戰友呂尚（《封神演義》里的姜子牙），他倆一聯手，就成功平定了叛亂。為了能一勞永逸地解決殷商遺民問題，周公旦決定將整個商民族從殷都連根拔起，移植栽培。移植地點選在洛邑。

  洛邑地理位置好，處於天下中心，風景秀麗、環境優美、交通方便。西周大軍從鎬京出發，向東穿過崤函道便可直達洛邑，便於周王室控制。於是所有殷商遺民集體移植到洛邑，在那兒紮根。大規模的洛邑建造工程就在周公旦的主持下開展。

  周公旦為了能讓西周股份公司更好地控制東部市場，作為公司總經理的他將總公司辦公地點由鎬京移到洛邑，並安排年少的董事長周成王到此來辦公，並還政於成王。同時將象徵天命的九鼎置於洛邑，震懾東方諸侯。

  從此洛邑有了新名字——成周。「成周」的「成」字是取自成王的「成」，表示建國大業正式完成。由於周王室都是天下諸侯的宗主，老家的豐鎬被稱為「宗周」。從那時起，西周王朝就是兩都制，西邊的首都是豐鎬，東邊的首都是洛邑。後世很多王朝也採用兩都制，比如明朝北邊的首都是北京，南邊的首都是南京。

  經過幾代人的不懈努力，西周牢固控制了天下東部，也為兩百多年後的平王，留下了避難所。

  1963年出土的何尊，發現了周公建造洛邑的偉大石刻，上面有一段銘文：「宅茲中國，自茲乂（yì）民」，意思是天子在天下中心建都，在這裡治理天下人民。

  講完洛邑的前世，筆者再重點講一下洛邑里藏著的超級大寶貝——九鼎。