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2024-10-13 15:17:24
作者: 呂思勉
古書所以不甚見騎馬,(一)因其所載多貴族之事,貴族多是乘車的。(二)則因其時的交通,僅及於平地。《日知錄》說:「春秋之世,戎狄雜居中夏者,大抵在山谷之間,兵車之所不至。齊桓,晉文,僅攘而卻之,不能深入其地者,用車故也。中行穆子之敗狄於大鹵,得之毀車崇卒。而智伯欲伐仇猶,遺之大鐘以開其道,其不利於車可知矣。勢不得不變而為騎。騎射,所以便山谷也。胡服,所以便騎射也。」此雖論兵事、交通的情形,亦可以借鑑而明。總而言之,交通所至之地愈廣,而道路大抵失修,用車自不如乘馬之便。騎乘的事,就日盛一日了。
「水性使人通,山性使人塞」。水性是流動的,雖然能阻礙人,使其不得過去,你只要能利用他,他卻可以幫你活動,節省你的勞力。山卻不然,會多費你的抵抗力的。所以到後世,水路的交通,遠較陸路交通為發達。長江流域的文明,本落黃河流域之後,後來卻反超過其上,即由於此。唐朝的劉晏說:「天下諸津,舟航所聚,旁通巴漢,前指閩越,七澤十藪,三江五湖,控引河洛,兼包淮海,弘舸巨艦,千軸萬艘,交貿往來,昧旦水日。」可以見其盛況了。《唐語林補遺》說:「凡東南都邑,無不通水。故天下貨利,舟楫居多。舟船之盛,盡於江西。編蒲為帆,大者八十餘幅。江湖語曰:水不載萬。言大船不過八九千石。」明朝鄭和航海的船,長四十四丈,寬十八丈,共有六十二隻。可以見其規模的弘大了。
因為水路交通利益之大,所以歷代開鑿的運河極多,長在一千里以下的運河,幾乎數不著它。中國的大川,都是自西向東的,南北的水路交通,很覺得不便。大運河的開鑿,多以彌補這缺憾為目的。《左傳》哀公九年,「吳城邗,溝通江淮」。此即今日的淮南運河。《史記·河渠書》說:「滎陽14下引河東南為鴻溝,以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛,與濟、汝、淮、泗會。」鴻溝的遺蹟,雖不可悉考,然其性質,則極似現在的賈魯河,乃是所以溝通河淮兩流域的。至後漢明帝時,則有從滎陽通至千乘的汴渠。此因當時的富力,多在山東,所以急圖東方運輸的便利。南北朝以後,富力集中於江淮,則運輸之路亦一變。
隋開通濟渠,自東都引谷、洛兩水入河。又自河入汴,自汴入淮,以接淮南的邗溝。自江以南,則自京口達餘杭,開江南河八百里。此即今日的江南運河。唐朝江淮漕轉,二月發揚州,四月自淮入汴,六七月到河口,八九月入洛。自此以往,因有三門之險,乃陸運以入於渭。
宋朝建都汴京,有東西南北四河。東河通江淮(亦稱里河),西河通懷、孟,南河通潁、壽(亦稱外河。現在的惠民河,是其遺蹟),北河通曹、濮15。四河之中,東河之利最大。淮南、浙東西、荊湖南北之貨,都自此入汴京。嶺表的金銀香藥,亦陸運至虔州入江。陝西的貨,有從西河入汴的,亦有出劍門,和四川的貨,同至江陵入江的。宋史說東河所通,三分天下有其二,雖是靠江淮等自然的動脈,運河連接之功,亦不可沒的。元朝建都北平,交通之目的又異。乃引汶水分流南北,而現在的大運河告成。
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海路的交通,已略見第十一章。唐咸通時,用兵交阯,湖南江西,運輸甚苦,潤州人陳磻石創議海運。從揚子江經閩、廣到交阯。大船一艘,可運千石。軍需賴以無缺。是為國家由海道運糧之始。元、明、清三代,雖有運河,仍與海運並行。海運所費,且較河運為省。近代輪船未行以前,南北海道的運輸,亦是很盛的。就到現在,南如寧波,北如營口,帆船來往的仍甚多。
水道的交通,雖極發達,陸路的交通,卻是頗為腐敗的。《日知錄》說當時的情形:「塗潦遍於郊關,污穢鍾於輦轂。」(《街道》條)。又說:「古者列樹以表道。」「下至隋唐之代,而官槐官柳,亦多見之詩篇。」「近代政廢法弛,任人斫伐。周道如砥,若彼濯濯。」(《官樹》條)。「《唐六典》:凡天下造舟之梁四,石柱之梁四,木柱之梁三,巨梁十有一,皆國工修之。其餘皆所管州縣,隨時營葺。其大津無梁,皆給船人,量其大小難易,以定其差等。今畿甸荒蕪,橋樑廢壞。雄莫之間,秋水時至,年年陷絕。曳輪招舟,無賴之徒,藉以為利。潞河舟子,勒索客錢,至煩章劾。司空不修,長吏不問,亦已久矣(《原注》:『成化八年,九月,丙申,順天府府尹李裕言:本府津渡之處,每歲水漲,及天氣寒冱,官司修造渡船,以便往來。近為無賴之徒,冒貴戚名色,私造渡船,勒取往來人財物,深為民害。乞敕巡按御史,嚴為禁止。從之。』)況於邊陲之境,能望如趙充國治湟狹以西道橋七十所,令可至鮮水,從枕席上過師哉?」(《橋樑》條)。
觀此,知路政之不修,亦以宋以後為甚。其原因,實與建築之頹敗相同。前清末年,才把北京道路,加以修理。前此是與顧氏所謂「塗潦遍於郊關,污穢鍾於輦轂」,如出一轍的。全國除新開的商埠外,街道比較整齊寬闊的,沒有幾處。南方多走水道,北方旱路較多,亦無不崎嶇傾仄。間有石路,亦多年久失修。路政之壞,無怪全國富庶之區,都偏於沿江沿海了。
因路政之壞,交通乃不能利用動物之力而多用人力。《史記·夏本紀》:「山行乘檋16」,《河渠書》作「山行即橋」。案:禹乘四載,又見《呂覽·慎勢》,《淮南·齊俗訓》、《修務訓》,《漢書·溝洫志》。又《史記集解》引《尸子》及徐廣說,所作字皆互異。山行檋與橋外,又作梮17,作虆18,作樏,作欙19,虆、樏、欙,系一字,顯而易見。梮字見《玉篇》,雲「輿,食器也。又土轝20也。」雷浚《說文外編》云:「土轝之字,《左傳》作梮。」(見襄公九年)《漢書·五行志》引作輂21,《說文》:「輂,大車駕馬也。」按《孟子》:「反蘽22梩23而掩之。」《趙注》云:「蘽梩,籠臿之屬,可以取土者也。」虆、樏、欙並即蘽梩,與梮並為取土之器,駕馬則稱為輂,亦以音借而作橋。後又為之專造轎字,則即淮南王《諫伐閩越書》所謂「輿轎而逾嶺」。其物本亦車屬,後因用諸山行,乃以人舁之。所以韋昭說:「梮木器,如今輿狀,人舉以行。」此物在古代只用諸山行,後乃漸用之平地。王安石終身不乘肩輿,可見北宋時用者尚少,南渡以後,臨安街道,日益狹窄,乘坐的人,就漸漸的多了(《明史·輿服志》:宋中興以後,以征伐道路險阻,詔百官乘轎,名曰竹轎子,亦曰竹輿)。
行旅之人不論在路途上,以及到達地頭之後,均須有歇宿之所。古代交通未盛,其事率由官營。《周官》野廬氏,「比國郊及野之道路,宿息,井樹。」遺人,「凡國野之道:十里有廬,廬有飲食。三十里有宿,宿有路室,路室有委。五十里有市,市有候館,候館有積。」都是所以供給行旅的。到達之後,則「卿館於大夫,大夫館於士,士館於工商」(《儀禮·覲禮》)。此即《禮記·曾子問》所謂「卿大夫之家曰私館」。另有「公宮與公所為」,謂之公館。
當時的農民,大概無甚往來,所以只有卿士大夫和工商之家,從事於招待,但到後來,農民出外的也多了。新旅客的增加,必非舊式的招待所能普遍應付,就有藉此以圖利的,是為逆旅。《商君書·墾令篇》說:「廢逆旅,則奸偽、躁心、私交、疑農之民不行。逆旅之民,無所於食,則必農。」這只是陳舊的見解。《晉書·潘岳傳》說,當時的人,以逆旅逐末廢農,姦淫亡命之人,多所依湊,要把他廢掉。十里置一官?,使老弱貧戶守之。差吏掌主,依客舍之例收錢。以逆旅為逐末廢農,就是商君的見解。
《左傳》僖公二年,晉人假道於虞以伐虢,說「虢24為不道,保於逆旅,以侵敝邑之南鄙」。可見晉初的人,說逆旅使姦淫亡命,多所依湊,也是有的。但以大體言之,則逆旅之設,實所以供商賈之用,乃是隨商業之盛而興起的。看潘岳的駁議,便可明白。無法廢絕商業,就無法廢除逆旅。若要改為官辦,畀差主之吏以管理之權,一定要弊余於利的。潘岳之言,亦極有理。
總而言之:(一)交通既已興盛,必然無法遏絕,且亦不宜遏絕。(二)官吏經營事業,其秩序必尚不如私人。兩句話,就足以說明逆旅興起的原因了。漢代的亭,還是行人歇宿之所。甚至有因一時沒有住屋,而借居其中的(見《漢書·息夫躬傳》)。魏晉以後,私人所營的逆旅,日益興盛,此等官家的事業,就愈益廢墜,而寖至於滅絕了。
接力賽跑,一定較諸獨走長途,所至者要遠些,此為郵驛設置的原理。《說文》:「郵,境上行書舍也。」是專以通信為職的。驛則所以供人物之往來。二者設置均甚早。人物的往來,並不真要靠驛站。官家的通信,卻非有驛站不可。在郵政電報開辦以前,官家公文的傳遞,實利賴之。其設置遍於全國。元代疆域廣大,藩封之地,亦均設立,以與大汗直轄之地相連接。規模不可謂不大。惜乎歷代郵驛之用,都止於投遞公文,未能推廣之以成今日的郵政。民間寄書,除遣專使外,就須輾轉託人,極為不便。到清代,人民乃有自營的信局。其事起於寧波,逐漸推廣,幾於遍及全國。而且推及南洋。其經營的能力,亦不可謂之不偉大了。
鐵路、輪船、摩托車、有線、無線電報的發明,誠足使交通、通信煥然改觀。這個,誠然是文明進步之賜,然亦看用之如何。此等文明利器,能用以開發世界上尚未開發的地方,誠足為人類造福。若只在現社會機構之下,為私人所有,用以為其圖利的手段,則其為禍為福,誠未易斷言,現代的物質文明,有人歌誦他,有人咒詛他。
其實物質文明的本身,是不會構禍的,就看我們用之是否得當。中國現在的開發西南、西北,在歷史上,將會成為一大事。交通起於陸地,進及河川、沿海,再進及於大洋,回過來再到陸地,這是世界開發必然的程序。世界上最大最未開發的地方,就是亞洲的中央高原,其中又分為兩區:(一)為蒙古、新疆等沙漠地帶,(二)為西康、青海、西藏等高原。中國現在開發西南、西北,就是觸著這兩大塊未開闢之地。我們現在還不覺得,將來這兩件事的成功,會使世界煥然改觀,成為另一個局面。
疑難字詞的注音與解釋:
①揅 [yán]。
②隍[huáng]:沒有水的城壕。
③溜 [liù]。
④瓴甋 [líng dì]:磚。
⑤甓 [pì]:磚。
⑥艮 [gèn]。
⑦諶 [chén]。
⑧熅 [yūn]:微火。
⑨邾 [zhū]。
10徯隧 [xī suì]:小道。
11柩[jiù]:裝著屍體的棺材。
12刳[kū]:剖開,挖空。
13剡 [yǎn]削,刮。
14滎[xíng]陽:地名,在中國河南省。15濮[pú]:濮水,古水名。
16檋[jú]:古人登山的用具。
17梮[jú]:古人登山的用具。
18虆 [léi]。
19欙[léi]:古代走山路乘坐的器具。
20轝[yú]:古同「輿」。車中裝載人或東西的部分,後泛指車。
21輂[jú]:古代的一種運貨大車。
22蘽 [lěi]:亦作「」。蔓生植物。
23梩[sì]:鍬、臿一類的起土用具。
24虢[guó]:中國周朝諸侯國名。