成敗身後事
2024-10-11 10:16:22
作者: 澀澤榮一
人應該要把「為人之道」牢記在心,從而真正履行自己的職責,以求心安理得。
——澀澤榮一
社會上,沒有遭遇過坎坷而成功的人也不是沒有,但是如果用成功和失敗作為判斷一個人的標準,那不是犯了很大的錯誤嗎?因為人應該以人的職責為標準去選定自己所應當走的路。所謂成功或失敗並不是問題的關鍵,假使有人遭了厄運而獲得成功,而有人因運氣不好而失敗,難道就要悲觀失望嗎?其實,成功和失敗,不過是曾經竭盡心力的人,在身上遺留下來的糟粕而已。
現在,很多人眼裡只有成功和失敗,而比這更重要的天地間的道理,他們卻看不見。他們對實質的東西視而不見,而把如糟粕一般的金錢財寶看得至關重要。其實,人應該要把為人之道牢記在心,從而真正履行自己的職責,以求心安理得。
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在廣大的世界中,本應成功卻反遭失敗的例子並不少。其實,真正的智者是能夠自己創造命運的,而命運卻不會支配人生。但是,只有那些有智慧的人才能創造自己的命運。即便是善良的君子,如果缺乏首要的智力,在緊要關頭,他也可能會錯失良機,從而失去成功的希望。德川家康與豐臣秀吉的事跡就能證明這一點。
假設秀吉能享有八十歲的天年,而家康六十歲就死去,結果會怎麼樣呢?也許天下就不屬於德川家康,高呼秀吉萬歲也未可知。然而,虛幻莫測的命運幫助了家康,而使秀吉遭到不測。原因不單是秀吉的早死,德川氏麾下名將智臣雲集,而豐臣氏卻聽任偏妃淀君弄權干政,不將六尺之孤托諸忠貞不貳的且元①,反而寵信大野②父子。另外,石田三成③征伐關東之舉,也加速了豐臣氏的自我滅亡。這可能是豐臣氏太愚蠢,德川氏太賢智的緣故。據我的判斷,使德川氏創造三百年太平霸業的,毋寧說是他的命運所使然。話雖然是這樣說,但要抓住命運這一東西卻是件難事。一般的人往往缺乏把握命運、改變命運的智力。但是家康卻擁有這種智力,所以他能把握時機,改變命運。
總之,一個人只有實實在在地勤奮努力,以開拓自我的命運,才是最好的。萬一失敗,也就認定是自己的智力不及。如果成功了,就是自己活用智慧的結果。但不管是成功還是失敗,悉數聽天由命,不要怨天尤人。即使失敗了,只要努力下去,也會時來運轉的。人生的道路形形色色,有時善人反被惡人所敗,但是,時間一長,善惡到頭終會有報的。因此,與其議論成敗的是非善惡,倒不如先實實在在地努力。如果這樣,公平無私的上蒼也一定會使個人得福,並開拓出命運。
道理如日月經天,始終昭然若揭,絲毫不昧。所以,順從道理而為者必榮達,悖於道理而謀事者必滅亡。一時的成敗在漫長的人生歲月中,就如泡沫一般。然而,憧憬此等泡沫者甚多,只是關心目前的成敗。那麼,國家的發展與進步就令人擔憂了。最好能將這種淺薄的想法全然拋棄,在社會上才能享有帶實質內容的生活。苟能超然立於成敗之外,遵循道理,始終如一,你便能享有無上價值的生涯了。況且,成功不過是在完成人生職責之後附帶產生出的糟粕,何足介意?
①且元:即片桐且元(1556—1615),日本戰國武將,豐臣氏家臣,後為小泉藩藩主。賤岳七本槍之一,後為豐臣氏筆頭家老,豐臣秀賴的老師。
②大野:即大野治長(?—1615),是安土桃山時代到江戶時代豐臣氏的家臣。
③石田三成(1560—1600):是日本戰國時代和安土桃山時代的武將及大名,最初因為「三獻茶」事件得到豐臣秀吉的賞識,並成為秀吉的得力幹將,後來更成為日本最高權力機構「五奉行」的首席元老。