漢代燈具如何體現環保意識

  燈具是我國古代的照明器具。其形狀為下有座，中有柄，上用金屬圓盤或小瓷碗燃以膏油。

  漢代的燈具，是對秦以前燈具的繼承和創新。從形式上說，有座燈、吊燈、多枝燈等；從質地上說，有陶燈、青銅燈、鐵燈、玉燈和石燈，其中以青銅燈具最為多姿多彩；從造型上說，有人物形象、動物形象、器物形象等。

  兩漢的燈具不僅外觀好看，種類繁多，而且在設計之中加入了環保的意識，體現了科學和藝術性的高度統一，顯示了勞動人民的高超技藝。

  在當時，燈具的燃料主要是動物油脂，雖然實現了照明功能，但有一些沒有完全燃燒的炭粒和燃燒後留下的灰，造成室內煙霧瀰漫，污染了室內的空氣和環境。因此漢代的座燈大多設計有導煙管，並在燈體內貯入清水。當燈燃燒時，煙塵通過導煙管溶入體腔內的清水從而實現了環保功能。大部分象形燈具都用身體中的某一部分作為導煙管，如人的手臂，牛的雙角，鳳、雁、鵝的頸部等。

  儲水濾煙環保燈具是我國漢代燈具在功能方面最先進的發明創造。而西方油燈直到15世紀才由義大利的達·文西發明出鐵皮導煙燈罩，可見漢代燈具設計的科學性和先進性在世界燈具史上的地位。這類富有環保意識的燈具在考古工作中連接不斷地被發現，而且分布的地域由北到南，由東到西，十分廣闊。

  西漢中山靖王劉勝的妻子竇綰的墓葬中發掘出一盞長信宮燈。長信宮燈就是一項防治燈具污染環境的巧妙發明。這盞燈具的造型是一個雙膝跪地的宮女，左手托著燈座，右手伸入燈罩。燈具通高48厘米，通體鎏金，至今仍然燦爛發光。這盞燈具設計、製作都非常精美靈巧，它的燈盤、燈座和執燈宮女的右臂、頭部，都可以拆卸，燈盤中心有一根釺，是用來插蠟燭的。燈罩和燈盤能夠隨意開合，這樣就可以根據人們的需要，隨時調節燭光照射的亮度和角度。宮女的右臂實際上是煙道，它與宮女的身體連通，雙膝跪地的宮女下部底層設水盤，這樣，燈煙通過宮女右臂、身體、進入底層水盤，經過濾以後，去掉燈煙中的塵埃和異味，排出的是比較乾淨的煙，從而減輕了燈煙對室內環境的污染，避免房屋牆壁，室內器物被燻黑。

  與長信宮燈類似的漢代燈具，在考古工作中陸續有所發現。1980年5月，在江蘇邗江甘泉山出土了東漢錯銀飾銅牛燈。該燈通高46.2厘米，燈盞承接在牛背中的圓形座基上，牛頭頂部有煙筒直上而後彎曲與燈罩相接，牛腹是空的，可以儲水然後過濾煙塵。

  1985年，在山西省平朔縣出土了西漢雁魚銅燈。該燈通高53厘米，整體造型為一隻回首銜魚的鴻雁，雁頸與燈體以子母口相接，魚身、雁頸、腹腔中空並相通，雁腹中空可儲水，燈盤為圓形直壁，魚腹下為圓形覆口與燈盤相對應。燈盤所附短柄可自由轉動，以控制兩片弧形屏板燈罩的左右開合，這樣既能擋風，又可調節燈光亮度。魚鱗和雁翅部位鑄有精細的紋理，銅燈上遍施華美的彩繪，紅、綠、藍、白的裝點讓靜止的燈具鮮活靈動起來。燈火點燃時，煙霧通過魚和雁頸導入雁腹體內，雁腹中有水，可以過濾煙氣，防止油煙污染空氣。這種帶煙管與銷煙功能的燈具有如此優越的功能，使之在當時風靡一時。

  由此我們可以看到，利用清水淨化燈煙塵埃的科學思想在西漢時期已經受到了人們的普遍重視，而且非常盛行，已經成為當時的一種風尚。環保燈具雖小，但它體現出來的環保意識卻是很珍貴的。