377 無家可歸的人

  今天的歐洲人當中，有些可以算得上是「無家可歸者」，在我的記憶深處，十分懷念他們。他們命運坎坷，一生潦倒，若能為他們設計一個安慰的激勵，則是聰明之舉，但是這樣又有什麼用呢？我們期待未來，又怎能安坐家中空等？

  在這個脆弱衰頹的過渡期，排斥所有的理想能夠使我們得到暫時的舒適和安逸，至於「現實」問題，我們也不認為耐心地等待就會有結果。承載我們的冰層，已然變得極薄，和風吹拂，我們這些無家可歸者，將打破這層薄冰、擊碎腐朽的「現實」……

  我們什麼也沒「保存」下來，也不能再回到過去的年代，我們不是完全「自由的」，不必為「進化」賣力，我們也無需刻意禁止雙耳聆聽市場的叫賣聲和未來的警號聲，那些「權利平等」、「自由社會」「廢除奴隸和君主制度」等呼籲，再也不會引起大家的興趣了。

  當然，我們也絕不認為，在地球上建立一個正義、和平的國度有什麼值得高興的，因為，這類國度太平庸了，我們和所有人一樣，喜歡危險、戰爭和冒險，不願妥協、被攫住、受阻或讓步，同時自詡為征服者；我們在考慮建立新秩序、新奴隸制度的必要性。因為所有提升和強固「人」的制度，都是一種隱秘的新奴隸制。

  我們得天獨厚地生在處處標榜人道、仁慈和陽光普照的世紀裡，卻由於上述種種人間亂象感到痛苦不堪。遺憾的是，當我們提到這幾個冠冕堂皇的字眼時，心底卻更加不快，大家都知道他們戴著假面具，只是衰頹、枯竭和虛弱的表徵。一個病人用浮華俗麗的方式來掩飾他的傷痛，他盡可以把這些傷痛虛飾成自己的美德，這些弱點反而使人彬彬有禮，聽聽看，如此有禮、如此仁慈、如此公正、如此「富有人情味」！

  是的，我們十分清楚這些虛偽的小人和女人都需要這種說辭，來作為他們的裝飾和外衣！我們自認不是人道主義者，也不敢說我們如何「熱愛人類」，因此，我們這種人就沒有資格做演員了。一個受法國民族對性的過分敏感所影響的人，當他正大光明地與人接觸時也不免會帶著幾分放蕩……這就是人類！

  難道在所有的老女人之中，還會有一個最慘不忍睹的老女人不成？除非這是「真理」，這個問題還是留給哲學家去費心吧！

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  不！我們並不愛人類！從另一個角度來說，我們幾乎不夠「德國化」，我們不支持國家主義或種族歧視，也不會因愛國情愫竄升、沸騰而欣喜萬分，因為目前歐洲國家各自孤立，就像被隔離似的。我們對此太沒有成見、太倔強、太挑剔了，同時也太老練、太世故了。

  我們寧願住在山上，遠離四季，活在過去或未來之中，而這麼做只是為了避免一旦被任命為德國現行政體的見證人，心中的怨氣無處發泄，那是一個虛有其表、華而不實的政體，此外，這個制度為避免突然崩潰，將其基礎植根於兩種仇恨之間，不是太沒必要了嗎？難道它還想要在歐洲永垂不朽嗎？

  我們這些無家可歸者對「現代人」而言，種族或血統之類的太複雜、太容易混淆了；我們多半不會陷入時下流行的種族狂熱和自我標榜的情緒中；這也是德國情操的一項特質，使人終日捧著「歷史意義」而變得頑固與謬誤。

  我們都自封為優秀的歐洲人，這是個很尊貴的名銜，自認為是歐洲最富文化遺產的繼承人，同時也是千年來身負歐洲思想重任的繼承人。如此一來，我們也拋棄了基督教，只因我們曾喝它的奶水長大，只因我們的祖先是正直、決不妥協的基督徒，他們為了信仰，情願犧牲自己的財產、地位、血肉和邦國。我們也照樣做了，然而是為了什麼呢？為了我們什麼都不信仰嗎？為了所有種類的不信仰嗎？不，絕不是！朋友，你應該比我更清楚！

  潛藏在你內心深處的「是」，比所有的「不」，比所有的「也許」更強烈，這便是你與你的時代形成病態的緣故，當你漂洋過海、浪跡天涯時，也把它隨身攜帶而去，它會再度成為鼓舞你前進的信仰！