凡事先問自己，結論在你心中

  凡事都要先問問自己的內心，只有自己心底那個最響的聲音才是你想要的結論。

  大師啟迪眾生：「應發回向心，反諸求己。」有些人總愛發問，卻不愛思考，所以總是問題纏身又不知遷怒於誰。其實可以自己回答這些問題，或者自己去思考，通過各種方式探求答案，這樣的話，你自己就能得出很有見解的答案。

  凡事都要先問問自己的內心，只有自己心底那個最響的聲音才是我們想要的結論。然而很多時候，我們總是會依賴別人。事事聽從他人的指導，要想走向成功，就必須拋棄思維的依賴，堅持獨立自主地思考，凡事先問問自己。

  我們習慣於依靠別人的大腦思考並不是因為我們懶，而是因為我們不相信自己，卻太相信他人了，不自信與太相信發展到極端，就是盲從。

  盲從別人，必定失去自我。它可能給我們的生活、事業套上無形的枷鎖。因為在這種情形下，我們早已失去了自信心，失去了用自己的頭腦思索問題並做出人生抉擇的能力。可能有的人會說，我不過是在日常小事上隨大流罷了，到了大事的緊要關頭，我會發動自己的大腦的。但是，真到了那個時候，大腦還能發動起來嗎？有個成語是「不假思索」，它的意思是不經過思考做出反應。這個詞出現的前提是思維習慣，有什麼樣的思維習慣，遇事的時候就會「不假思索」地依習慣行事。

  有這麼一種人，總是人云亦云，跟著別人的思維走，沒有自己的想法。沈括在山上看桃花，讀到「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」這句詩時，眉頭凝成了一個結，他在考慮，為什麼家裡的花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察了一番。四月的山上，乍暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑藉著這種獨特的思維習慣，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。我們遇到問題，都要先向自己求助，只有自己才是用之不竭的智慧之源。

  靜心小語

  盲從別人，必定失去自我。它可能給我們的生活、事業套上無形的枷鎖。因為在這種情形下，我們早已失去了自信心，失去了用自己的頭腦思索問題並做出人生抉擇的能力。