一九四〇年，永春，致上海佛學書局

  上海佛學書局公鑒：

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  前承惠書，謂今年藥師如來聖誕，擬別刊行專號，屬撰文以為提倡。近多忙碌，未暇撰文。謹述拙見如下，以備參考焉。

  余自信佛以來，專宗彌陀淨土法門，但亦嘗講《藥師如來本願功德經》。

  講此經時，所最注意者三事：

  一.若犯戒者，聞藥師名已，還得清淨。

  二.若求生西方極樂世界而未定者，得聞藥師名號，臨命終時，有八大菩薩示其道路，即生極樂眾寶華中。

  三.現生種種厄難，悉得消除。故亦勸諸緇素，應誦《藥師功德經》，並執持藥師名號。而於求生東方淨琉璃世界之文，未及詳釋，謂為別被一機也。

  今者佛學書局諸賢，欲弘揚藥師聖典，提倡求生於東方，勝願大心，甚可欽佩，惟可普勸眾生誦經、持名。致於求生何處，宜任其自然，則昔日求生兜率者，亦可發心誦《藥師經》並持名號，而於本願無違。因經中謂求生極樂者，命終有八大菩薩示路；又東晉譯本云：若欲得生兜率天上見彌勒者，亦當禮敬藥師琉璃光佛。如是則範圍甚廠，可以群機並育矣。略陳拙見，敬乞有以教之，幸甚！

  演音