等待時機不如創造時機
2024-10-11 08:02:22
作者: 趙一
三子之知幾乎,皆其盛者也,故載之末年。
——《莊子·內篇·齊物論第二》
昭文、師曠、惠子是歷史上成就卓著的三位音樂大師,音樂的造詣爐火純青,已達「知幾」的至高境界。南先生對於「幾」的解釋是,當情感噴涌之時,如同天地風雲變幻;當風雲雷雨過後,宇宙萬象一片清明,萬物沉寂如同天地空靈。以小而言,「知幾」如同音樂或藝術境界中的靈感;廣而言之,「三子之知幾乎,皆其盛者也,故載之末年」,是說這三位大師都是在其精神、身體、技能、藝術造詣達到最高境界的時候,牢牢把握住了成功,得以學有所成,萬古流芳。南先生風趣地說了一句題外話,如果這三位古代的音樂家等到年邁體弱、精神衰老之時才操琴習技,即使有超凡的理想,也無法表達了。
一份報紙上,有一次記述林語堂先生當年的一段故事:有一天,一位先生宴請美國名作家賽珍珠女士,林語堂先生也在被請之列,於是他就請求主人把他的席次排在賽珍珠之旁。席間,賽珍珠知道座上多為中國作家,就說:「各位何不以新作供美國出版界印行?本人願為介紹。」
座上人當時都以為這是一種普通敷衍說辭而已,未予注意;獨林博士當場一口答應,歸而以兩日之力,搜集其發表於中國之英文小品成一巨冊,而送之賽珍珠,請為斧正。賽因此對林博士印象至佳,其後乃以全力助其成功。據說,當日座上客中尚有吳經熊、溫源寧、全增嘏等先生,以英文造詣言,均不下於林博士,故在事後,如他們亦若林氏之認真,而亦能即日以作品送諸賽氏,則今日成功者未必為林氏也。
一個人能否成功,固然要靠天分,要靠努力,但善於創造時機,及時把握時機,不因循、不觀望、不退縮、不猶豫,想到就做,有嘗試的勇氣,有實踐的決心,所有的因素加起來才可以造就一個人的成功。所以,儘管說,有人的成功在於一個很偶然的機會,但認真想來,這偶然機會能被發現、被抓住,而且被充分利用,卻又絕不是偶然的。
機會是紛紜世事之中的許多複雜因子,在運行之間偶然湊成的一個有利於成功的空隙。這個空隙稍縱即逝,所以要把握時機確實需要眼明手快地去「捕捉」,而不能坐在那裡等待或因循拖延。徘徊觀望是成功的大敵。許多人都因為對已經來到面前的機會沒有信心,還在猶豫時,它已經悄悄溜走了。
生命就是一個DIY計劃,我們現在正在為自己的未來做什麼?成功總是屬於懂得積極尋找成功的人,每個人都有屬於自己的傳奇,它可能是事業上的成就,可能是圓滿的家庭生活,可能是真誠的友誼,可能是一顆快樂滿足的心。只有珍惜眼前這一刻,成功才有無限的可能。
一位老農家徒四壁,無意中得到一個金壺。有人告訴他,這金壺是十二生肖金壺中的一件,總共有十二件。他把金壺藏在自家屋檐下,帶著兒女四處奔走,尋找另外十一件金壺。結果一無所獲,窮困潦倒,最後客死他鄉。
老農臨終時,把兒女叫到跟前,對他們說:「我把一個金壺藏在咱們家屋檐下了,把它挖出來,夠你們用一輩子了……」
許多人在謀劃自己的人生時,往往因好高騖遠而忽視了自己所擁有的,結果,亦如老農,只落得個兩手空空。在時機到來之時,牢牢把握住成功,珍惜並明智運用自己所擁有的,你便找到了人生的「金壺」。
做人與修道一樣,要曉得「知幾」,把握自己生命的重點,當自己鼎盛、登峰造極的時候,成功就在那一剎那,一旦錯過,悔之晚矣。
看下面這個故事時,你跳出原有的解讀角度,會得到一些更深刻的啟示。一個年紀大的木匠就要退休了,他告訴老闆,自己想要離開這個行當,和家人享受一下輕鬆自在的生活。老闆實在捨不得這位木匠離去,希望他能夠在離開前接最後一個活兒,再蓋一棟具有個人風格的房子。由於盛情難卻,木匠只好勉為其難地答應了,但是他並沒有跟往常一樣很認真地蓋房子,一心只想著早早交差了事。原本要釘四根釘子的地方,他隨便釘三根就算交差,甚至釘彎了也將就應付;建材有瑕疵、樑柱沒有完全垂直、窗戶沒有做成標準的正方形、地板有一點傾斜等問題,他都不甚在意,很馬虎但迅速地就把這間屋子蓋好了。落成時,老闆來了,順便也檢查一下房子,然後把大門的鑰匙交給這個木匠說:「這間房子就是我要送給你的退休禮物!」木匠大吃一驚,頓時不但氣自己,也覺得丟臉。
不談敬業,談人生,你會從中想到什麼?大部分的人一定認為:如果木匠早知道這間房子是給自己蓋的,他一定會用最好的建材,用最精湛的技術來把房子蓋好。
然而,真的會如此嗎?要知道,生活的重點不在於早知道結果,而在於當下做什麼。很多人都知道如果自己現在不運動、不改正不良嗜好、不注重均衡飲食,三年後身體一定會嚴重透支。可是,他們還是不願改變自己現在的飲食習慣及生活方式,還是縱容自己的身體狀況惡化。所以,人生的重點不在於事先是否知道結果,而在於當下做了什麼,人生的方向總在一剎那就會發生改變。
機遇被操縱於萬事萬物之間,身不由己。所謂「創造時機」,不過是在萬千因子運行之間,努力加上自己的萬分之一的力量,把「機會」的運行造成有利於自己的一剎那而已。