心如大海，厚德載物

  且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠；水淺而舟大也。

  

  ——《莊子·內篇·逍遙遊第一》

  在南先生看來，莊子舉出的一個簡單事例中通常包括著幾個道理。如果水不深厚、不充滿，就沒有辦法承受大船，除非像大海一樣的深厚、廣闊，才能承載起幾千噸、幾萬噸的大船。

  在堂前挖個小坑，然後舀一杯水倒在裡面，把小草置入水中，小草就仿佛小舟一樣在水面行駛；如果把杯子放在水面，則一下就膠住了，浮不起來。為什麼？因為水太淺，杯子當船太大了。在這裡，莊子明白地告訴我們，每個人的氣度、知識範圍、胸襟大小都不同。如果要立大功成大業，就要培養自己的氣度、學問、能力。如果要夠得上修道的材料，就要像大海一樣波瀾壯闊。佛經上形容「如來如大海」，也是這個道理。

  淺水中只能漂浮小草，大海中才能航行巨輪，人生也是如此。

  南唐後主李煜擅長詩詞，被俘後，曾與趙匡胤同席飲酒。趙匡胤說：「都說你詩寫得好，念上兩句與朕聽聽。」李煜稍作沉吟，隨即吟出兩句《詠扇》詩：「揖讓月在手，動搖風滿懷。」對仗工整，意境也極好。不料，趙匡胤聽後卻大笑，道：「滿懷之風也值一提？」李煜面容慘澹。趙匡胤雖是靠棍棒起家的赳赳武夫，卻是有資格嘲笑李煜的。想當初他尚未發達，一日路過華山，喝得大醉，竟在田裡結結實實地睡了一覺。醒來之際，恰好一輪明月冉冉升起。趙匡胤口占一首，道是：「未離海底千山黑，才到天中萬國明。」後來，將這詩念與人聽，眾人無不叫好。那氣度，「滿懷之風」又如何比得？曹操53歲時詩云：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已；盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」古往今來，建豐功偉業者，無不具有超凡的氣度與能力，胸懷寬廣，厚德載物。

  從另一個方面來看，何為淺水，何為大海，其實不像黑白對錯那樣簡單易判，如來如大海，究竟怎樣才算是廣闊的胸襟與人生？

  有一天，上帝造了三個人。上帝問第一個人：「到了人世間，你準備怎樣度過自己的一生？」他回答說：「我要充分利用生命去創造。」上帝又問第二個人：「到了人世間，你準備怎樣度過自己的一生？」他回答說：「我要充分利用生命去享受。」上帝又問第三個人：「到了人世間，你準備怎樣度過自己的一生？」他回答說：「我既要創造人生，又要享受人生。」上帝給第一個人打了50分，給第二個人打了50分，給第三個人打了100分。他認為第三個人才是最完整的人。

  第一個人來到人世間，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，對自己幫助過的人，他從無所求。他為真理而奮鬥，屢遭誤解也毫無怨言。慢慢地，他成了德高望重的人，他的善行被廣為傳頌，被人們默默敬仰。他離開人間，人們從四面八方趕來為他送行。直至若干年後，他還一直被人們深深地懷念著。第二個人來到人世間，表現出了不尋常的占有欲和破壞欲。為了達到目的他不擇手段，甚至無惡不作。慢慢地，他擁有了無數的財富，生活奢華，一擲千金，妻妾成群。他因作惡太多而得到了應有的懲罰。正義之劍把他驅出人間的時候，他得到的是鄙視和唾罵，被人們深深地痛恨著。第三個人來到人世間，沒有任何不平常的表現。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實的生活。若干年後，沒有人記得他的存在。人類為第一個人打了100分，為第二個人打了0分，為第三個人打了50分。

  像大海一樣做人，才能真正了解生命之道，如果只想托起一粒微小的草籽，那麼只需一捧水就夠了。人活一世，草木一秋，懂得何為深廣，才能波瀾壯闊。