「三不」的人生境界

  且有真人而後有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。

  ——《莊子·內篇·大宗師第六》

  莊子提出，人得了道就是真人，真人有真智慧。南先生講到，莊子提及了三點，將我們帶入一個真實的神話境界，將人的生命價值說得十分清楚。什麼叫真人？「不逆寡」，即順其自然，一切不貪求，擺脫常人貪多的通病。「不雄成」，走出自大的機械心理，得道的人不覺得自己了不起，一切的成功都是自然，看淡成敗得失。「不謨士」, 「謨」就是謀，打主意。所有人都是在打主意，想辦法賺錢，想辦法找門路，想辦法學道，都在那裡打主意，都是做生意的思想，都是自己欺騙自己。

  依據南先生所說，這三點是人生心理狀況最嚴重的問題，做到了真人，就擺脫了這三個問題。人會打主意，真人不打主意；人會覺得自己了不起，真人不覺得自己有多了不起；人會貪多無德，不好的地方不住，錢少了不干，或者你看不起我，我就生氣，真人則不會這樣。

  聽聽下面一個人與智者的對話，你會有更深的感悟。

  一個人問智者人生的最高境界是什麼，智者說：「無損於人。」當他第二次問智者人生的最高境界是什麼時，智者說：「無求於人。」當他第三次問智者人生的最高境界是什麼時，智者說：「無愧於人。」此人疑惑不解：「為什麼你三次的回答不一樣？」智者回答：「你三次來問我時的情況不一樣。第一次來時，你身上還有許多魔障，貪多逆寡，一不留神就會做出損害他人的事情，所以你得先保證自己是一個好人，即使不能有益於人，至少也不要有損於人；第二次來的時候，你還不能自食其力，凡事經常求助於他人，一心為自己盤算，這不僅會造成他人的負擔，也會給你造成心理壓力，不當社會的包袱還不夠，你還得想想，自己是不是社會的禍害；第三次來時，你已經豐衣足食，而且可以幫助別人了，但自大自得會使你對成敗得失耿耿於懷，面對他人的急難，如果袖手旁觀，你會受到良心的譴責，所以第三次我說最高境界是無愧於人。」

  此人有些不滿：「你回答的全是人生最低境界，可我問的是人生最高境界。」智者說：「沒有最低境界哪有最高境界？為什麼關心最高境界的人這樣多，關心最低境界的人又是這樣少呢？」智者的反問，讓他啞口無言。

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  有位老人說，人生其實很簡單，就跟吃飯一樣，把吃飯的問題搞明白了，也就把所有的問題都搞明白了。聰明者為自己吃飯，愚昧者為別人吃飯。聰明者把吃飯當吃飯，愚昧者把吃飯當表演。聰明者吃飯既不點得太多，也不點得太少，他知道適可而止，能吃多少就點多少，他能估計自己的肚子。愚昧者則貪多求全、拼命點菜，什麼菜貴點什麼，什麼菜怪點什麼，等菜端上來時又忙著給人夾菜，自己卻剛吃幾口就放下了，他們不是高估了自己的胃口，就是為了給別人做個「吃相文雅」的姿態。聰明者付帳時心安理得，只掏自己的一份。愚昧者結帳時心驚肉跳，明明帳單上的數字讓他心裡割肉般疼痛，卻還裝出面不改色心不跳的英雄氣概，宛然他是大家的衣食父母。聰明者只為吃飯而來，沒有別的動機，他既不想討好誰，也不會得罪誰。愚昧者卻思慮重重，既想拼酒量，又想交朋友，還想拉業務，他本來想獲得眾人的艷羨，最後卻南轅北轍、弄巧成拙，不是招致別人的恥笑，就是引來別人的利用。吃飯本是一種享受，但是到了他這裡，卻成為一種酷刑。

  吃飯跟人生何其相似！人生在世，光怪陸離的東西實在太多，誰也無法說出哪些是好的，哪些是不好的，哪些值得追求，哪些不值得追求，哪種模式算是成功，哪種模式算是失敗，唯一能說明白的也許只有三點：第一，自己的事情自己承擔，不要麻煩任何人為你代勞，也不要搶著為任何人代勞；第二，要多照顧自己的情緒，少顧忌他人的眼色，太多顧忌別人，把自己弄得像演員，實在是一件出力不討好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要定太高的目標。就像吃飯，你有多大胃口、多少錢，就點多少菜，千萬不要貪多求全。

  人生的道理，說複雜就複雜，說簡單也簡單，擺脫貪念，正視自我，不自欺欺人，不斤斤計較，踏踏實實做事，規規矩矩做人。