走自己的路，讓別人說去吧！

  且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境。

  ——《莊子·內篇·逍遙遊第一》

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  南先生說，莊子在這裡提出了第五種人格：全世界的人都恭維他，他理都不理；全世界的人都罵他、反對他，他也絕不改變自己的方向。這是一種很難達到的人格高度。「定乎內外之分」,「分」是分量。什麼是我？什麼是他？什麼是物？什麼是心？他對自己做人的道理看得很清楚。「辯乎榮辱之境」。他對於人世間什麼叫作真正的光榮，什麼叫作真正的恥辱，看得很清楚。就算自己遭受了恥辱，也絕不因為現實社會的影響而有所改變。

  為人處世，想要超然物外，必須具備特立獨行的人格修養，不受時代、環境的影響，但很多人通常做不到這一點。

  一群人到山上去遊玩，其中一個人不小心掉進很深的坑洞裡，他的右手和雙腳都摔斷了，只剩一隻左手還健全。坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手無策。幸好，坑洞的壁上長了一些草，那個人就用左手撐住洞壁，以嘴巴咬住草，慢慢地往上攀爬。地面上的人看不清洞裡的情況，只能大聲為他加油。等到看清他身處險境，嘴巴咬著小草攀爬時，他們忍不住議論起來。

  「情況真糟，他的手腳都斷了！」

  「哎呀！他這樣一定爬不上來的。」

  「對呀！那些小草根本不可能撐住他的身體。」

  「可惜！他如果摔下去死了，龐大的家產就無緣享用了。」

  「他的老母親和妻子可怎麼辦才好？」

  落入坑洞的人實在忍無可忍了，「你們都給我閉嘴！」就在他張口的一剎那，他再度落入坑洞。當他摔到洞底即將死去之前，他聽到洞口的人異口同聲地說：「我就說嘛！用嘴爬坑洞，是絕對不可能成功的！」

  人就是這樣，太在意外在的評論與看法，總想在別人面前展示一個完美的自己，而不能容忍別人對自己的絲毫質疑，就像將自己置於別人的話語圈裡，但往往忽視了自己的真實處境。看似特立獨行，實則被外物所困。

  豐子愷先生有這樣一段文字：「有一回我畫一個人牽兩隻羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：『繩子只要畫一根。牽了一隻羊，後面的都會跟來。』我恍悟自己閱歷太少，後來留心觀察，看見果然如此：前頭牽了一隻羊，後面數十隻羊都會跟去。就算走向屠宰場，也沒有一隻羊肯離群而另覓生路。後來看見鴨也如此。趕鴨的人把數百隻鴨放在河裡，不需用繩子系住，群鴨自能互相追隨，聚在一起。上岸的時候，趕鴨的人只要趕上一兩隻，其餘的都會跟著上岸。即使在四通八達的港口，也沒有一隻鴨肯離群去走自己的路。」

  字畫皆人生，疏淡之間，意趣橫生，細細思量，的確有一條隱在塵世中的繩索，牽著在生活中迷亂的人們。我們每天急匆匆地跟在一件事的後面，追逐一些看不見的東西，實際是在奔赴一個別人成功過的目標，重複別人走過的路，在別人嚼剩的殘渣中尋覓零星的營養。可惜漫漫人生征途，又能有幾人能獨闢蹊徑？可悲可嘆的是，有時甚至盲目到頑愚的地步，眼看跟著別人一步一步走向了人生的絕境，雖有警覺卻仍堅持趨同主流，迷失自我。

  希望每個人都能看清自己，看清這個世界，做特立獨行的第五種人，不要泯然於眾，碌碌一生。