讓每一剎那都是新的人生

  子曰：若聖與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！公西華曰：正唯弟子不能學也！

  孔子說，聖者的境界與仁者的境界，這種修養我怎麼敢當？實在沒有達到，那高得很，我還差得遠。不過雖不是聖人，不是仁者，我一輩子在這條路上摸索，而沒有厭倦過；至於學問方面，我永遠前進努力，沒有滿足或厭煩的時候；我教人家，同樣沒有感覺到厭倦的時候，只要有人肯來學，我總是教他的。只有這兩點，我可以說是做到了。

  南先生說「為之不厭，誨人不倦」實在不容易做到。自己求學，永遠沒有滿足，沒有厭倦，只求進步，不自以為是，任何事業，都如此「為之不厭」。有人來請教，知無不言，言無不盡，不會說同一個問題有人問了三次，第四次還來問就覺得討厭；不會有厭惡此人，乃至不願再教而放棄他的心理。

  不但學問如此，就是做事、做人，都應該如此。有時候做人做得自己都討厭起來，如古人所說「富嫌千口少，貧恨一身多」，又何況對他人？

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  有一天，池沼向在自己身邊奔流而過的河流問道：「你整天川流不息，一定累得要命吧！你一會兒背著沉重的大船，一會兒負著長長的水筏，在我眼前奔流而過。小船更不用說了，它們多得沒有窮盡。你什麼時候才能拋棄這種無聊的生活呢？像我這樣安安逸逸的生活，你找得到嗎？我是一個幸福的閒人，舒舒服服、悠悠閒閒地蕩漾在柔和的泥岸之間，好比高貴的太太們窩在沙發的靠枕里一樣。大船小船也罷，漂來的木頭也罷，我這兒可沒有這些無謂的紛擾，甚至小船有多重我都不知道，至多偶爾有幾片落葉漂浮在我的胸膛上，那是微風把它們送來和我一起休息的。一切風暴有樹林擋住，一切煩惱我也沾染不上，我的命運是再好不過的了。周圍的塵世不斷地忙忙碌碌，我卻躺在哲學的夢裡養神休息。」

  「哲學家，你既然懂得道理，可別忘了這條法則。」河流回答，「水只有流動才能保持新鮮，我成了偉大壯闊的河流就是因為我不躺在那兒做夢，而是按照這個法則川流不息。結果呢，我的源源不絕的水，又多又清的水，年復一年地給人們帶來了幸福，因而贏得了光榮的名譽，或許我還要世世代代地川流不息下去。那時候，你的名字就不會有人知道了。」

  多年以後，河流的話果然應驗了，壯麗的河仍舊川流不息，池沼卻一年淺似一年。池沼的表面浮著一層黏液，蘆葦生出來了，而且生長得很快，池沼終於乾涸了。水只有在流動中才能夠保持新鮮，人只有在不斷進取的狀態下才能夠永葆生命的活力。既然生命不息，那就應該不斷進取，超越自我。

  歌德說，我們的一切追求和作為都是一個令人厭倦的過程，做一個不識厭倦為何物的人最好。在日常生活中，我們都有這樣的感覺：好像每天都在做同樣的事情。今天是昨天的重複，明天又是今天的翻版，既單調又平凡。但如果每天只是這樣翻來覆去地延續，人生就毫無希望、毫無意義了。日本著名企業家松下幸之助先生認為，倘若希望實現繁榮、和平與幸福，生活不應是單調的反覆。今天應該比昨天進一步，明天則比今天進一步，每天都要有成長和發展才能找到人生的意義。

  日新月異，讓每一剎那都是新的人生，每一剎那都有新的生命在躍動。生命不息，前進不止，對於一個積極進取的人來說，每一天都是嶄新的起點。