第四章 領悟『孝』的內涵 孝是一切道德和愛心的根源

  子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與？

  「孝」是回報的愛，古人常以烏鴉反哺來教育子女莫忘親恩，小鳥尚且如此，何況人？不要說「身體髮膚，受之父母」的生育之恩，即便是多年來的養育之情，也還之不完。

  南先生將父母比作兩個照顧了你二十年的朋友，如今他們老了，動不得了，你回過來照顧他，便是孝。「弟」則是兄弟姊妹的友愛，延伸至朋友，直到社會的溫情。孔子說一個人有沒有學問，就在於這個人能否對父母盡孝，對兄弟姐妹、親朋好友乃至陌生之人是否友愛。「而好犯上者鮮矣」，孝敬父母、關愛他人的人都有著深厚的感情和仁愛之心，這種人是不會危害社會的。

  父母對子女總是無私地付出，無怨無悔，仿佛兒女人生中那棵枝繁葉茂的大樹，為你遮風擋雨，為你抵擋烈日風霜。年少時，你厭煩了，爬上樹幹玩耍；疲倦了，靠在樹上歇息。長大了，你不願與樹玩笑了，樹甘願奉上豐碩的果實，為你的人生和未來盡心盡力。要成家了，樹奉獻出自己的枝幹，為你建造一個屬於你自己的家。當你想出外闖蕩時，樹會用自己的軀幹為你造只乘風破浪的船；當你疲憊不堪、傷痕累累地歸來時，即便樹已只剩一個樹樁，也會讓你安心地休息。大樹總在無私地奉獻著，你的憂傷便是樹的憂傷，你的快樂便是樹的快樂。兒女在為自己的事業、自己的家庭忙碌時，總是無暇顧及遠方或身邊的父母；當出現變故、陷入困境時，首先想到的便是年邁的父母。不要在對大樹予取予求之後，將其拋棄，那樣，你的人生終將一片荒蕪。

  我國古代有一首《勸孝歌》，裡面有兩句話：「人不孝其親，不如禽與獸。」語句直白而深刻。孝是一切道德和愛心的根源，是一個人為人處世的根本，也是做人的基本要求。

  學問之道在自己做人的根本上，建立自己的人生，完善內心的修養。「孝弟」是做人的根本，「本立而道生」。學問的根本就在於培養孝悌，讓人生擁有愛的人性的光輝。孝是愛的根本，也是愛的最初形式，一個連父母都不愛的人，又會對誰付出真心呢？