用理性的韁繩去約束情感和欲望的野馬

  孔子曰：君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

  

  南先生解釋孔子的君子三戒，不同階段有不同的警戒。少年戒之在色，男女之間如果有過分的貪慾，很容易毀傷身體。壯年戒之在斗，這個斗不只是指打架，而是指一切意氣之爭。事業上的競爭，處處想打擊別人，以求自己成事立業，這種心理是中年人的毛病。老年人戒之在得，年齡不到可能無法體會。曾經有許多人，年輕時仗義疏財，到了老年反而斤斤計較，錢放不下，事業更放不下，在對待很多事情上都是如此。

  三戒如同人生三個關隘，闖過去，便是踏平坎坷成大道；闖不過，便是拿到了一張不合格的人生答卷，輕則半生虛度，重則一生荒廢，甚至墜入萬劫不復的深淵。

  青年時代，最具吸引力的是異性，最令人神往的是愛情，最難以節制的是情慾。飲食男女，原本無可厚非，但一旦過分便會貽誤終生。

  到了壯年，名譽、地位、權力、財富，都匍匐在腳下，但又不是可以無限開採的資源，進退、得失、上下、去留，現實殘酷地擺在每個人的面前。於是，爭中有斗，斗中有爭，爭鬥之中，用盡了心計，陰的、陽的，明的、暗的，文的、武的，君子的、小人的，三十六計、七十二招數，無所不用其極。鬥爭中的人生又何談恬淡的樂趣？

  乃至老年，一切皆已成定局，再發展已無能為力。這時，一個「得」字，害人匪淺。在乎已得，對待事業，就會無所用心，意志衰退，貪圖享受，得過且過，對待官職，就會戀戀不捨，把玩不已，不肯讓位。在乎未得，就會眼紅心跳，孤注一擲，猛撈一把，貪得無厭，「59歲現象」，發人深思。

  其實，無論你處於什麼階段，這「三戒」的內容，都應當牢記在心，「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。

  朱熹《論語集注》中引范氏的話說，少未定、壯而剛、老而衰的是血氣；戒於色、戒於斗、戒於得的是志氣。君子養其志氣，故不為血氣所動。」孟子所說的「持其志，無暴其氣」，用志氣去控制血氣也是「如何戒的方法所在」。

  以「禮」約束，用理性的韁繩去約束情感和欲望的野馬，達到中和調適，便能順利走過人生的幾個關口。