第二章 道德和智慧的高度決定人生的高度 人生修養的三寶

  樊遲從游於舞雩之下，曰：敢問崇德、修慝、辨惑？子曰：善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？

  依據南先生的觀點，「崇德」即如何把內在的氣質培養到崇高的境界。「修慝」是完善內心的修養，平衡自己矛盾的心理，化解理智與情感的矛盾，求得平和與安詳。「辨惑」是做到有真正明辨的智慧，對於善惡、是非、情勢都了如指掌，沒有迷惑。

  

  崇德、修慝、辨惑這人生修養的三寶其實都是圍繞人的道德品質與智慧思想這兩個方面闡述的。孔子說做人做事只要先去做，不問自己的結果利益，以後自然會有成果。孔子告訴樊遲，做人做事先不要考慮自己個人的利益與價值，認為是善的就先做了再說，最後自然會有成果的，這就是德業。

  傳說，女媧在造人時先捏好兩個泥人放在陽光下，隨即便斜倚在忘憂樹上歇息，聽溪流淙淙，看花開花落。兩個泥人在吸取了天地光華之後，有了生命，對著他們的母親提出了自己的不滿：「我們軟軟癱癱的，太難看了，更何況，人總該有個殼，來對付冰雹和冷槍暗箭吧？」

  女媧憐惜地看著兩個小人扭來滾去的樣子，有點於心不忍，想了想說：「我這裡只有兩樣，一樣是德，能使肉中生骨，讓你站立起來；一樣是智，能使肉外長甲，幫你對付冷槍暗箭。你們各選一樣吧。」於是，兩個泥人歡歡喜喜地各選了一樣自己想要的。從此天下多了兩種人：一種人骨頭硬卻疏於防衛，常受傷害；另一種人躲在漂亮的甲殼裡享福，沒有脊梁骨。

  這個簡短的故事，雖過於直白卻折射出一個深刻的人生道理：道德品質與智慧思想是一個人的人生之本，是一個人贏得成功所必不可少的元素。一個人的道德和智慧的高度往往決定了他人生的高度。

  當然，人並非像寓言中的泥人一樣只能在德與智之間選擇其一，如果只局限於一種選擇，將會像故事中的泥人一樣，疏於防衛或缺乏內在，只有培養內心的品德，用理智控制情感，擁有明辨是非的智慧，才能做到先事後得，做事從容。