正直與忠誠是一道絢爛的人性光環

  子曰：父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。

  祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。

  

  「志」為「意志」之意，包括了思想、態度。南先生舉了一個生動通俗的例子，我們都曾經做過子女，都有這樣的經驗：當著父親、師長的面，聽到教訓、吩咐，口口聲聲稱「是」，但背過身來，卻對著同學、朋友，扮一個鬼臉，表示不聽。所以「父在觀其志」這話，是說當父母在面前的時候，要言行一致。就是父母不在面前，背著父母的時候，乃至於父母死了，都要言行一致，誠誠懇懇，說得到做得到，經過三年這麼久的時間，感情沒有淡薄，言行一致，這就是孝子。

  當我們祭祖時要猶如祖宗尚在面前一樣的誠敬、表里如一，才是肅齋莊敬的道理。假使自己因為沒有時間，沒有親自參與祭典，只是象徵式地由別人去代祭，這樣就等於不祭，又何必故作排場呢？這種精神，不但告訴我們對於任何祭典要如此，同時也間接地告訴我們做人的道理，無論對生者或死者，由明里到暗裡，都要由衷一貫。

  英語中，「正直」一詞的基本詞義指的是完整。在數學中，整數的概念表示一個數不能被分開。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為他根本不會撒謊；他也不會表里不一，說一套，干一套——因為他不會違背自己的原則。正是由於沒有內心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然獲得成功。表里如一、言行一致的正直能夠給人帶來友誼、信任、欽佩和尊重，人類之所以充滿希望，其原因之一就在於人們對正直具有一種近於本能的識別能力，而且不可抗拒地為它所吸引。

  「兩彈元勛」鄧稼先是著名的科學家，為我國的科學和國防事業做出了重大的貢獻。他和美籍華人楊振寧從小就是好朋友，長大後又都在美國學習物理，研究原子核。鄧稼先畢業後不久返回祖國，支持祖國的科技建設，楊振寧則繼續留在美國搞科學研究。一回到祖國，鄧稼先就和他的老師王淦昌教授一起投入中科院近代物理研究所的建設中。1964年10月16日我國第一顆原子彈試驗成功，其好友楊振寧知道了這個消息後為自己的祖國高興，同時也很想知道好友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作，但由於事關重大，他一直沒有詢問。

  1971年，楊振寧回國，闊別整整20年的老友再次重逢，由於鄧稼先從事的工作都是國家機密，兩人的談話總是點到為止。可是楊振寧十分想知道鄧稼先是否參與了原子彈的研究，於是就繞著彎子問他：「聽說中國研究原子彈的專家中有美國人，有這麼回事嗎？」這個問題讓鄧稼先很為難。如果回答「沒有」，就證明了自己很了解參加原子彈試驗的成員，這實際上是承認了自己也參與了原子彈的研製；如果回答說「不知道」，又是在欺騙老友。於是他就想出一個既不泄密，又不欺騙朋友的辦法，說：「我以後再告訴你吧！」

  於是，鄧稼先把這個問題向上級匯報，最終得到周總理的批准，他才如實地答覆了朋友的問題。鄧稼先就是這樣一個誠實正直的人，言行一致、表里如一，無論是對待國家還是朋友，都以誠為本。

  正直與忠誠是一道絢爛的人性光環，言行一致、表里如一則是這道光環籠罩下的美麗風景，讓你的人生永遠充盈著發自內心的幸福與安寧。