世本無先覺之驗，人貴有自知之明

  孟子說：「權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。」意思是說一件東西，用秤稱過，才知道它的輕重；用尺量過，才知道它的長短。世間萬物，也都是這個樣子，要經過某些標準的衡量，才知道究竟。一個人的心理，更應該如此，經常反省衡量，才能認識自己、完善自己。

  南懷瑾先生作為一位國學大師，其自身的修養已經達到了一定的境界，但他仍然堅持自我反省，深知其重要性。先生認為，我們如果不及時反省，就會犯錯誤，而反省對道德修養的作用，就像秤與尺在權衡上所占的分量一樣重要，所以，檢討自己的行為，多加反省，才可能知道自己是不是合乎道德的標準。如不反省，就無法知道自己的思想、行為中，有哪些地方需要改過，有哪些地方需要發揚光大。

  自省，簡而言之就是自我反省、自我檢查，以能「自知己短」，從而彌補短處，糾正過失。「金無足赤，人無完人」，反省自己是十分必要的。

  有位哲學家在他晚年的時候刺瞎了自己的雙眼，別人都不理解他的這一舉動。他解釋說，他只是為了更好地看清自己。

  上帝在每個人的肩上都掛了兩個袋子，一個在胸前，一個在背後。前面的袋子裝著自己的優點，後面的袋子則裝著自己的缺點。結果，每個人只要一睜開眼睛，看見的就是自己的優點和別人的缺點。所以，每個人都認為自己最優秀，而別人最愚蠢，因而對別人總是求全責備，對自己總是肯定讚揚。

  「知人者智，自知者明。」真正的聰明人必須具備自知之明。何謂自知之明？孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」孔子的學生曾子也強調：「吾日三省吾身。」聖人都有自知之明，無非是因為他們都留著一隻眼睛審視自己。

  有位家庭主婦，是虔誠的佛教信徒，她每天都從自家的花園中採擷鮮花到寺院供佛。

  一天，當她送花到佛堂時，碰巧遇見智閒禪師從佛堂出來。智閒禪師道：「你每天都這麼虔誠地以鮮花供佛，根據佛典記載，常以鮮花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。」

  信徒聞言十分欣喜，又有幾分疑惑：「我每次來您這裡禮佛時，覺得心靈就像被洗滌過一樣，清涼無比；但回到家中，很快就心煩意亂起來。作為一名家庭主婦，我該如何在喧囂的塵世中保持一顆清涼純潔的心呢？」

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  智閒禪師反問道：「你以花禮佛，對花草總有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？」

  信徒答道：「保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且在換水時把花梗剪去一截，因為這一截花梗已經腐爛，腐爛之後水分不易吸收，花就容易凋謝！」

  智閒禪師說：「這就是保持一顆清涼純潔之心的方法。我們生活的環境就像瓶中的水，我們就是花，唯有通過不停地換水，即不停地自省、檢討，改掉陋習、缺點，才能淨化我們的心靈，不斷吸收來自大自然的養分。」

  信徒聽後，猶如醍醐灌頂，豁然開朗。

  智閒禪師的話說得極對，我們的心靈在複雜的環境中，難免會沾染灰塵，導致靈性被掩蓋，因此要時時清理。只有善於自省的人，才能真正明心見性、把握自己的人生。

  因此，我們要留一隻眼睛看自己，才能看住自己那一顆狂野的心和無限的貪慾，你才能明白自己到底是誰，世間什麼事可為，什麼事不可為。

  留一隻眼睛看自己，你才能看清人的本心，從而看清別人。因為你所思正是別人所思，你所欲正是別人所欲，你所苦正是別人所苦，這樣推己及人，既看清了自己，又看清了別人。只有這樣，才能明白人生在世，應當有所為、有所不為，從而獲得內心的自在和寧靜。

  人生最大的敵人是自己。那些認真審視自己、時刻反省自己的人，才可能真正覺悟。

  反省是一棵智慧樹，只有深植在思維里，它才能與你的神經互聯，為你提供源源不斷的智慧，讓人生這條路變得簡單、精彩起來。