追求仁慈之心，講究與人為善

  一次齊宣王坐於堂上，看見有個人牽著牛從堂下走過，於是就問道：「牽這頭牛去幹什麼呢？」那個人回答說：「用它的血來塗祭新鑄的大鐘。」齊宣王說：「快點兒將它放了吧，我不忍心看見它因為無罪而被處死時，那瑟瑟發抖的樣子。」那個人疑惑地問：「那麼鍾就不用血來塗祭了嗎？」齊宣王說：「怎麼可以廢掉這個禮儀呢？用羊血來代替吧！」後來，孟子知道了此事，誇讚齊宣王有不忍之心，即仁心。

  南懷瑾先生認為，這種不忍之心，即人類仁慈心理的根本，似乎人人都具有，卻被後世稱為「婦人之仁」，成為一個貶義詞。它是要人們不要走小路線，要發大慈悲，具有大仁大愛，所以才用婦人之仁——看見一滴血就尖聲驚叫的「仁」來進行反面的襯托。實際上，婦人之仁也正是真正慈悲的表露。

  魯迅先生的詩說得好：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」先生是這樣寫的，也是這樣做的。

  1929年9月，魯迅先生的夫人許廣平生下一個男孩兒，取名海嬰。

  海嬰生性活潑，經常纏著父親。魯迅喜歡飯後靠在藤躺椅上，把零食放在桌邊，一邊慢慢地吃，一邊悠閒地看書。海嬰經常從藤躺椅下鑽出來，毫不客氣地搶父親的糖果、餅乾。魯迅只是微笑著看看兒子，從不呵斥。海嬰也從來不怕父親，有時還會跑到他的身邊，輕輕揪他的鬍子玩，更喜歡像騎馬一樣坐在他的身上。由於魯迅對自己幼年接受的束縛人性的封建教育十分不滿，所以他不願讓海嬰重蹈覆轍，因而他喜歡孩子「敢說、敢笑、敢罵、敢打」的天性，希望海嬰做一個活潑而真誠的人。

  有一次，魯迅告訴來訪的朋友說：「這小孩兒淘氣，有時弄得我頭昏，他竟問我：『爸爸可不可以吃？』我答：『要吃也可以，自然是不吃為好。' 」友人聽了發笑，說孩子正處於幻想旺盛時期，所以會鬧出這樣的笑話，魯迅點頭稱是。後來，他作了一首《答客誚》的詩，寫出了他對孩子的一片愛憐之情：

  

  無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。

  知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。

  楚人稱虎為於菟。魯迅愛憐其子，意在期望他成為虎虎有生氣的棟樑之材。不料海嬰剛滿7歲，魯迅就撒手人寰。魯迅在去世前囑咐家人：「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美學家。」

  魯迅一生懷著「立人」的理想，把批判的鋒芒指向以任何形式、任何範圍對人進行的奴役和壓迫。他的語言鋒利如劍，入木三分，即使受到攻擊與迫害，也絕不妥協，絕不饒恕。他是頂天立地的大丈夫，真豪傑。但是，他也擁有俠骨柔腸，如此憐愛自己的孩子，讓人難以置信。先生的這一番憐子情懷並沒有損害他的硬漢形象，相反使其更加可敬可愛。

  心中有情有愛，世界才會風光無限。仁愛之心如一盞明亮的燈，它可以照亮我們的人生。所謂仁愛，就是先想到別人，能寬容別人，要與人為善。

  《賈誼集》中記載了這樣一則故事：楚惠王吃酸菜時，突然發現菜中有一條螞蟥，他沒有聲張，不動聲色地吞了下去。結果肚子痛得不能吃飯。令尹前來問候，關心地問道：「大王怎麼得了這種病？」楚惠王說：「我吃酸菜時見到一條螞蟥，心想，如果把這事張揚出去，只是斥責庖廚等人，而不治他們的罪，就違反了法度，那樣，今後我自己的威信就無法樹立；如果追究他們的責任，就應該誅殺他們，這樣，太宰、監食的人，按法律都將被處死，我於心不忍啊！所以，我只好把螞蟥悄無聲息地吞咽下去。」令尹深深地施了一禮，說道：「我聽說上天是鐵面無私、六親不認的，只是輔佐有德行的人。大王您大仁大德，正是上天保佑的人啊，這點小病是不會傷害您的。」當晚，楚惠王胃裡的螞蟥真的出來了，他也不用再忍受疼痛之苦。

  古語云：「人生一善念，善雖未為，而吉神已隨之。」意思是說一個人只要心存愛心，即使還沒有去付諸實踐，吉祥之神已在陪伴著他了。為使他人免除災難，而不惜自己忍受痛苦的人，怎麼會得不到上天的眷佑呢？愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

  佛教講慈悲，慈悲是什麼？說到底，慈悲是一種關懷，是無條件地愛一切生命。弘一法師就是一位十分懂得關懷生命的人，即使是一隻小小的螞蟻，在他的眼裡也是值得去尊重和關懷的。

  有一次，弘一法師來到豐子愷家。豐子愷請他藤椅里就座。他先把藤椅輕輕搖了搖，然後才慢慢地坐下去。他每次都如此，豐子愷很疑惑，就問他原因。弘一法師回答說：「這椅子裡，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，會把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們逃走。」

  的確，無論生命多麼卑微，在這個世界上都應該有自己的一席之地。

  滴水和尚19歲時來到曹源寺，拜儀山和尚為師，開始時，他的差事是替和尚們燒洗澡水。

  有一次，師父嫌洗澡水太熱，便讓他去提一桶涼水來兌一下。於是，他就去提涼水，然後先把部分熱水潑在地上，兌好水後又把多餘的涼水也潑在地上。

  師父便罵他：「你這麼冒冒失失的，地下有無數螻蟻、草根等生命，這麼燙的水潑下去，會傷害多少生命。而剩下的涼水，澆花多好。你若無慈悲之心，出家卻又為何！」

  滴水無語，心有所悟。

  將一顆愛心、慈悲心惠及到螻蟻，可說是仁慈的極致。中國傳統文化歷來追求一個「善」字：為人處世，強調心存善意、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，唯一的權力是法律；對個人而言，唯一的權力是善良。

  有這樣一則故事：

  一場暴風雨過後，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條就送到大海里，他不厭其煩地撿著。一位恰好路過的老人對他說：「你一天也撿不了幾條，何必多費勁？再說又有誰會在乎呢？」小男孩一邊撿一邊說：「這條小魚在乎，這條小魚也在乎！還有這一條，這一條……」一時間，老人為之語塞。

  播種愛心，不僅能夠得到內心的安靜祥和，達到美好的境界，而且能夠讓別人獲益，汲取你的那份善良與美好。

  上善若水，涓涓細流，潤物無聲。播撒愛心，幸福觸手可及。