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給自己留夠底牌

2024-10-11 05:54:27 作者: 李宏民

  給自己留夠底牌,不要把自己手裡所有的牌全部亮出來,因為牌局隨時會中途停止,而對方也隨時會出新的牌,不到最後關鍵時刻,最好不要亮出你手裡最有分量的牌。最後的贏家才是真正的贏家!

  做事之前留一手,主要是在做事之前,先想好後面可能出現的情況,保留隨時可動用的備用資源和機動力量,並且設下伏筆,或在中途安排援軍;在事業進行當中,手頭依然要保留隨時可動用的備用資源和機動力量,以使事業順利進行。

  作為領導或管理人員,在日常工作的細微之處要多多謹慎用心,要注意做備忘錄、文件備份,保存好必要的證據。

  明代周忱巡撫江南時,隨身帶著一個筆記本。在這個筆記本里,他將每一天的天氣,當天所做的事情,哪怕是很小的事情,都記在其中。像每日的颳風下雨情況,自己在哪兒見了什麼人,又做了些什麼,等等。人們多不明其意。

  有一天,一個人來報告,說運糧的船在江上被吹走了,找不到了。周忱就問那個人丟失糧船是哪一天,是午前還是午後,當時刮什麼風。結果報告的人回答得顛三倒四,周忱翻開日記本和他逐項逐項對證。

  那人大吃一驚,只好交代了自己私扣糧船的罪行。

  在任何工作場合,為了團隊和自己的事業,我們都應該事先留一手,為自己預先留下後備力量。有了退路才會更加大膽闊步地前行,進退自如。

  譬如,在管理工作中,很多上司喜歡在自己的周圍培養一些心腹。培養心腹自有其諸多好處。但要注意的是,平時對待心腹下屬,也應該留心,不能將什麼秘密都無所保留地告知他人。要知道,大師們在向眾人演示妙術,或者收徒傳技時,都會講究策略,不將其看家本領通盤托出,這樣他才可長享盛名,使別人始終唯命是從。

  約瑟夫擅長摔跤。他的技術高明,渾身的解數足有290餘種,並且每次出手都各不相同。弟子裡頭,他最喜歡長得英俊的薩繆爾。薩繆爾力大無比,本事高明,名氣很大,是自己所有弟子中最有建樹的一個。

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  有一天,所羅門國王點名要看薩繆爾的摔跤術。贏得比賽後,薩繆爾跑到國王面前誇口,說自己的本領和力氣,比起師父來都不差。他之所以不願摔贏師父,不是自己技術差,而是因為師父的年齡已大。他這樣不尊重師長、狂妄自大,所羅門國王很不高興,叫人選了一處寬大的場地,把滿朝文武百將都請了來。讓師徒二人比賽。

  薩繆爾耀武揚威地走進場地,像一隻被激怒的獅子,仿佛他的敵人就是一座鐵山,也會被他推倒。

  約瑟夫看徒弟力氣比自己大,所用招數又和自己如出一轍,於是就用一招從來沒有示人的招數一把將他扭住。薩繆爾一下不知怎樣招架,便被師父舉過頭頂,摔在地上了。滿場的人都歡呼起來。所羅門國王獎給師父一件華麗的袍子,並斥責薩繆爾說:「你太狂妄了,竟然妄想和你師父較量,可是你失敗了。」

  薩繆爾說道:「國王!師父勝過我並不是憑力氣,而是有一招沒有傳授給我。他就憑這小小的一點本事,今天把我打敗了。」

  約瑟夫說道:「我留下這一手就是為著今天。記得聖人說過:『不要把本事全部教給你的弟子,萬一他將來變成敵人,你怎樣抵擋得住?』從前有個吃過弟子虧的射箭高手曾經說過:『不知道是這世上本來就沒有情義,還是如今人心變得太快,我向他們傳授射箭技藝,最後他們卻把我當作天上的鴿子。』這些都讓我不得不引以為戒啊!本來我看你基礎不錯,本想拋卻這些繁文縟節,把我全部的技藝傳授給你,但你目無尊長,實在是太令我失望了。」

  世事轉移,人事複雜,人心多變,即便是受人技藝的人,為了名利,也會對其師父進行挑戰,誰又能保證眼下極為忠心的下屬,日後還能有同樣的忠心?一旦忠心程度改變,甚至從一端滑向相反的另一端,那時,昨日的心腹,誰敢保證不會成為他日的「炸彈」?

  在生活中,一個人被偷扒或搶劫了錢包之後,若是再從身上找出幾塊錢來,那將會感到意外的驚喜,還有失望或者絕望之餘的安慰。早知如此,何不在大筆錢財之外,再留一小筆錢在別處呢?世上的遊客之所以敢於隨處漫行,就是因為他們在行前留了一手:即便被人扒了錢包,至少身上還有一小筆錢。而這一小筆錢,便是他們回家的資本。

  生活的智者告訴我們:當你運氣好時要為時運不濟時做好準備,無論怎麼順利,做事之前都要留一手。事前做準備一般都容易一些,你只需預留一些資源、力量就可以了。一旦事業中途出現意外,事前準備那小部分資源、力量,就變得無比重要而珍貴了。

  有格局的人總是用最大的努力去爭取好的結果,同時做好失敗的心理準備、物質準備和應變措施。在追求利益時,既要考慮到成功的一面,也要考慮到有失敗的可能,兩者兼顧,方能周全。在欲進未進之時,應該認真地想一想,萬一不成怎麼辦?及早地為自己留一條退路。多準備幾手,多設想一下可能出現的困難,多幾個應急措施,一旦有了情況,出現問題,就能應付自如,「東方不亮西方亮」。

  不論做什麼事都難有百分之百的把握。所以,在沒有成功的絕對把握時,應該先給自己留點餘地,以便進退自如。

  國之利器不可以示人。

  ——《道德經》


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