你不是玻璃，別那麼脆弱

  一個人若想成功，不可避免地要面對一些現實的問題。

  不要像玻璃那樣脆弱，而應像水晶一樣透明，太陽一樣輝煌，蠟梅一樣堅強。

  從前，在中東地區有個小國，由於眾多小國之間經常發生戰爭，因此這個小國常常會抓獲其他小國的一些俘虜。為了震懾敵國，這個國家的國王在對俘虜行刑時常常會使用一些奇特的手段。

  本章節來源於ʙᴀɴxɪᴀʙᴀ.ᴄᴏᴍ

  一次，一個俘虜被告知第二天將被處以極刑，行刑的方式是在他手臂上割一個口子，讓他流盡鮮血而亡。俘虜驚恐之至，百般哀求，但無濟於事。

  次日一早，俘虜就被帶到一個房間裡，然後被鐵鏈子鎖在一堵牆上，牆上有個小孔，剛好可以把一條胳膊伸進去。劊子手把他的一條胳膊從孔中穿過，在牆的另一邊，用刀子在俘虜的手上割開一個口子，在他這隻手的下邊放著一個瓦罐用來盛滴下來的血。

  當時俘虜慘叫一聲，隨後便聽到「滴答，滴答」的聲音，血一滴滴地滴在瓦罐中，四周靜極了。

  牆這邊的俘虜就這樣靜靜地聽著自己的血一滴一滴地滴在瓦罐中，他覺得渾身的血液都在向那條胳膊涌去，越來越快地流向那個瓦罐。他害怕極了，渾身都在止不住地顫抖，不一會兒，他的意志也徹底崩潰了，他無力地癱軟下來，竟然死了。

  其實，在牆的另一邊，他手上的那個小口子早就止住了血。劊子手身邊的桌子上放著一個大水瓶，水瓶中的水正通過一個細小的滴管滴在那個俘虜手臂下的瓦罐中。

  不是別人殺死了俘虜，正是他那脆弱的心理素質，殺死了他自己。

  人是應當自尊自愛。從心理學上講，自尊也是人格的一部分。

  但是，自尊也有其限度。這種限度並不是由自尊本身決定的，而是由自尊在其他人類現象中的位置和相互關係決定的。把自尊不適當地放在首要的、凌駕於一切的位置上，顯然要破壞它與其他事物之間和平相處、共同發展的和諧關係，造成種種損害。這種損害的一個集中表現，就是在保全面子的同時也付出了巨大的代價，損害了自己的正當利益。

  在這方面，老實人的尊嚴感就超過了正常的限度，顯得有些過分的強烈和敏感了。有些老實人，只要你能滿足其虛榮心和表面上的尊嚴，即使你對其利益有所侵犯，他也能夠接受；但是如果你出於好心卻又言行不謹，冒犯了他心中那根敏感的神經，使其面子受損，他就會懷恨在心甚至是反目成仇。

  老實人的尊嚴感為什麼那樣敏感而強烈，這是有其心理原因的。老實人在長期以道德為核心的教育中已形成了尊嚴不可侵犯的心理定式，一旦現實生活與書本宣揚的東西發生了衝突，自尊並不那麼容易實現，就覺得受不了，反應失當。

  很顯然，總是以道德的眼睛視人視物，老實人的自尊心怎麼能不草木皆兵呢！這就導致老實人的格局小，心理空間缺乏應有的彈性和適應性，遇見問題往往鑽牛角尖，想不開，結果自己覺得受了傷害，又傷害了與別人的關係。

  另外，老實人在現實生活中往往是弱者，他們不願爭或爭不到世俗社會中的各種被視為是成功標誌的東西（如權力、財富和名聲）。這樣，自尊便成為其心理平衡的一個重要籌碼。當自尊成為一個人心理防線上的最後一個可以憑藉的堡壘時，它就變得十分重要，任何小小的觸動都可能會造成很大的心理波瀾，引起過度反應。

  老實人往往把自尊與利益對立起來，分割開來，這實在是一種大誤解，更是對尊嚴內涵認知上的一種無知。其實，尊嚴總是與一定的物質基礎相對應的。當一個人沒有足夠的實力而又不注重增強自己的實力時，別人即使給你面子，也是假的，因為那個面子遠遠大於你的實際實力。

  如果你能夠學會不斷地積攢自己的實力，學會汲取更多的能量，你就可以形成一種不被人忽視的影響力，到那時，別人就必須給你面子，而且是真的尊敬。只有在這時，人的尊嚴才會得到真正的滿足和實現。也就是說，人的尊嚴往往要通過面子的有無、大小及長短來體現，而面子的有無、大小及長短又要依賴於利益的積累作為後盾。大凡事業有成而最終成名者，皆是如此。

  恩里由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。

  ——《菜根譚》