貪愛容易迷惑心智

  貪愛會讓人見利忘義，其實這利只是蠅頭小利，根本不是我們追求的理想，只是沿途誘惑我們的風景，所以，即便是再誘人的風景我們還是要清醒地趕路，不要為了滿足小小的貪愛之心而荒廢了自己既定的目標。

  弘一法師在講解七趣經文的時候，曾經這樣對信徒解釋貪愛：「貪愛是餓鬼道之業因，愚痴是畜生道之業因。佛法是什麼？『佛』是覺的意思。『法』是一切萬法，對一切萬法覺而不迷就是佛法。嗔心一起來就迷了，覺性就喪失了，故稱失佛法之根本。我這次在聖荷西講經，有人提出學佛總是進進退退的問題，這是因為在修學過程中，功夫不夠，沒有得到法喜，古人學佛，最初五年學戒，遵照老師的教誨，依照老師指定的課程用功，第一個階段成就，即能得到法喜。精神飽滿，不易疲倦。」

  俗語說：「人逢喜事精神爽。」我們看古今大德，修學不疲不厭，吃的是粗茶淡飯，睡眠時間很少，修持不懈，勇猛精進，其精神是由法喜中來的。心裡很想修善行，行善事，但被三毒障礙，不能自主。種種惡口之府藏乃是口業的來源，修行就是要在日常生活中，處世待人接物，時時刻刻要警惕，迴光返照，此之謂覺察，也是禪宗的觀照功夫。這種覺察能讓人保持清醒。人一旦陷入貪愛，其心智將去，其內心也將變得渾濁不清。

  貪愛的確容易迷失本心。朱慈目居士是一個對淨土法門非常有修持的信徒，有一天，他去拜訪佛光禪師，見面後，他問道：「大師，我虔誠地拜佛已經有二十年了，但是我感覺最近在持佛號的時候，好像與往常不太一樣。」

  佛光禪師問道：「有什麼不一樣呢？」

  朱慈目居士回答道：「過去我在持佛號的時候，感覺心中一直有佛性，就算嘴裡不念，心中仍然能感覺到佛聲綿綿不斷，就是不持佛號，那種聲音仍像源泉一樣，會自動在心裡流淌。」

  佛光禪師說：「這非常好呀！說明你念佛已念到淨念相繼，與佛相應，找到自我的真心了。」

  朱慈目道：「但現在不行了，感覺不到那種聲音了，所以我現在很苦惱，覺得自己的真心不見了。」

  佛光禪師疑惑地問道：「真心怎麼會不見了呢？」

  朱慈目苦惱地說道：「我與佛相應的心沒有了，心中佛聲綿綿不斷的淨念消失得無影無蹤，想要找也找不回來了。禪師，我非常痛苦，請您告訴我，我該到哪裡去找我的真心呢？」

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  佛光禪師笑著說道：「你應該知道，真心就在你的身上。」

  朱慈目說道：「可我為什麼感覺不到了呢？」

  佛光禪師說道：「因為你慾念不絕，和貪愛之心打交道，所以真心就離開你了。」

  朱慈目聽後，似有所悟。

  佛光禪師繼續說：「正如永嘉大師所說『君子不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真，無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛』。」

  淡定小語

  人為什麼會迷惑呢？是因為虛妄貪愛覆蓋了真心，迷失了自我。迷惘痛苦並不可怕，只要丟掉心中的慾念和虛妄，就可以重新找回自我。可怕的是丟失了自我，卻不知道悔過，這樣就會一直在錯誤里打轉，永遠迷失真我。