第二節 站姿

  站姿是指人站立時的姿態。從廣義上來講，人的站姿可以分為兩種，一種是習慣性站姿，一種是環境性站姿。環境性站姿是形式化、統一化的站立姿勢，多是行為人根據環境要求或者禮儀要求而刻意做出來的姿勢。比如站軍姿、迎賓姿勢、演講姿勢等。習慣性站姿是由人的認知、修養、習性、性格以及人生經歷等因素所決定的。這種站姿多是人們在生活中經常使用的站姿，每種不同的站姿都代表著不同的性格特徵或情緒變化。FBI認為，習慣性站姿可以展示人們的內心世界。在現實生活中，只有這些人們在無意識或者下意識中所做出的站立姿態，才具有分析的意義和價值。

  

  站立姿勢是一個人整體的外部形態，它通常由手的擺放動作、腳的動作、軀幹的動作這三部分組成。比如，生活中最常見的站立姿勢，就是行為人在站立的時候做出脊背挺直、昂首挺胸、雙手隨意放在身側、雙腿自然直立的動作，這種站立姿勢會顯得行為人很自信、很有氣魄，從本質上講，這種站姿是開放性站姿，做出這種站姿的人，通常都有著很強的自信心或者愉悅心情。如果行為人在這樣站立的基礎上，還將雙手環抱在胸前，那麼就意味著，行為人不僅驕傲而且專橫獨斷，聽不進他人的意見；如果行為人在溝通交流中看向他人的目光是清澈溫暖的，那他就很容易給別人留下一種「氣宇軒昂」「溫柔陽光」的印象；如果行為人目高於頂，不正視他人或者態度傲慢，那他就會給別人留下「驕狂自大」「目中無人」的印象。

  含胸駝背的站姿也是一種常見的站立姿勢，經常這樣站立的行為人，其腰部和背部會呈現出略微向下彎曲的「佝僂狀」。這種站姿的出現，多與行為人的人生經歷有關，他在成長階段和現實生活中多處於精神劣勢或者經常遭遇挫折，這使得行為人在內心深處缺乏自信，不安和擔憂的情緒經常出現，並最終導致行為人形成了這樣的站立姿勢，這種姿勢在心理學中是屬於封閉型的站姿，它表現了行為人自我防衛、封閉、消沉的發展傾向。FBI認為，這種站姿通常在青少年階段開始出現。因此，一旦發現孩子這樣站立，家長和老師就應該及時給予其心理引導，儘快糾正孩子的這一站立姿勢。

  在站立的眾多姿勢中，有一種站姿不僅有著圈占空間的能力，還帶有攻擊特性。這種站立姿勢，要求行為人在正常站立的基礎上將雙臂叉在腰部（前叉有攻擊性），並且將雙腳跨立，腳與腳之間分開的距離比肩略寬。從外形上看，這種站立的姿勢就像行為人「膨脹」了一樣，使得行為人看起來更加強大、健壯和與眾不同。在發生矛盾的時候，人們有時會做出這樣的站立姿勢。而如果雙方的矛盾進一步激化，那行為人就會將叉在腰部的雙手握成拳頭，或者做出挽衣袖的動作，這個時候，對峙雙方的進攻欲望就非常強。如果行為人在雙手叉腰站立的時候，用一隻腳的腳掌輕輕叩擊地面，並將叉在腰部的雙手抱在胸前，那麼這種站立姿勢就有挑釁的意味。如果行為人在用腳叩擊地面的時候，把雙手背在背後，那麼往往代表著行為人的身份較高（比在場的其他人高），這種站立的姿勢代表著權勢和決定力。

  雙腿交叉站立的姿勢也是生活中經常出現和使用的站立姿勢之一。這種站立姿勢，要求行為人在站立的時候一條腿保持直立，另一條腿以腳尖著地或者與直立的腿交叉在一起。從本質上講，這種動作是表達行為人自我放鬆的姿勢，多出現在行為人認為當前環境安全或獨處的時候。比如人們在獨自乘坐電梯的時候，就很容易做出這樣的站立動作。但是，如果是在雙方交談或者交際中，行為人以這樣交叉雙腿的姿勢站立，那就表示，行為人有輕微拒絕的意思，或者說，行為人在自我表述的過程中有所保留。

  生活中，有的人在站立的時候會將自己的前腳掌離地，用腳後跟支撐身體，有的人則相反，用前腳掌支撐身體，腳後跟離地，這兩種站立的姿勢通常持續時間不長，但是會有節奏地重複出現。一旦行為人做出了這樣的站立姿勢，那就意味著，行為人當前的心情非常不錯。FBI將這種站立姿勢稱為「反重力站立」，他們發現，人們在通電話的時候經常做出這樣的動作，比如行為人在和戀人或者摯友聊到一些愉快的事情時，就會一邊仰望天空一邊將自己的腳掌或者腳後跟有節奏地翹離地面。

  在生活中，有的人還會採用內八字站立的姿勢，這種站立姿勢的出現，往往意味著站立者想要主動緩和氣氛，多被女性所使用。有的人在站立的時候，喜歡倚靠著別人或者物品，這樣的人通常缺乏自主意識，喜歡尋找依靠，缺乏獨立性。