50 萬物的價值，皆由人賞賜

  觀朱霞，悟其明麗；觀白雲，悟其卷舒；觀山嶽，悟其靈奇；觀河海，悟其浩瀚……則俯仰間皆文章也。

  對綠竹，得其虛心；對黃華，得其晚節；對松柏，得其本性；對芝蘭，得其幽芳……則遊覽處皆師友也。

  譯文

  觀賞紅色雲霞，能感悟其中的明淨美好；觀賞白雲，能感悟其中的卷舒自如；觀賞山嶽，能感悟其中的奇異秀麗；觀賞河海，能感悟其中廣博浩大的氣魄……那麼即便是在舉手投足間的工夫也都是文章。面對綠竹，能領會它們的謙遜；面對菊花，能領會它們對晚節的重視；面對松柏，能領會它們對天性的堅持；面對芝蘭，能領會它們芬芳的品格……那麼即便在遊覽賞玩的地方也無物不是師友。

  度陰山曰

  雲霞的美好、白雲的自如、山嶽的秀麗以及河海的氣魄，並不是雲霞、白雲、山嶽以及河海的，而是觀賞它們的人賦予它們的品質。謙遜、對晚節的重視、堅持、芬芳的品格，也不是綠竹、菊花、松柏和芝蘭的，而是觀賞它們的人賦予它們的品質。

  人在這個世界上，其實只是在做一件事，就是賦予萬事萬物以價值。萬事萬物經過人賦予價值後才有了各種各樣的意義，這各種各樣的意義並不是萬事萬物的，而是我們每個人心裡的。

  所以，你所看見的、聽見的、感受到的一切事物，在你沒有為它們賦予意義前，它們毫無意義，和你也毫無關係。你無法締造客觀的萬事萬物，卻可以通過對客觀的萬事萬物賦予意義而締造你認為的萬事萬物。

  人和動物的本質區別正在於此，人能賦予萬事萬物價值，而動物不行。