32 把自然擬人化，是人類乾的最大好事

  古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫①者，當即物窮理也；

  今人稱諸生曰秀才，稱貢生曰明經，稱舉人曰孝廉，為士者，當顧名思義也。

  注釋

  ①　敦倫：第一種意思是敦睦人倫；第二種意思是行房。

  譯文

  古人把父子比作喬木和梓木，把兄弟比作花和萼，把朋友比作芝與蘭，所以敦睦人倫的人，應該根據具體事物推究其中的道理；現在的人把諸生稱作秀才，把貢生稱作明經，把舉人稱作孝廉，作為讀書人，應該在看到這些名稱的時候就聯想到其中的含義。

  度陰山曰

  本章節來源於𝘣𝘢𝘯𝘹𝘪𝘢𝘣𝘢.𝘤𝘰𝘮

  把自然界的事物擬人化，是人類最喜歡也最擅長做的事情之一。由於受「天人合一」思想的影響，人是天(大自然)的副產品，所以在有些人看來，大自然的一切都是人參考、效仿的對象。比如花、萼的關係，就應該是兄弟之情；芝、蘭的關係，就應該是朋友。我們總是為自己在大自然中尋找理論和現實的支持。

  自孔子「正名」思想橫空出世後，我國古人就希望處處做到名副其實。比如舉人就應該孝，諸生就應該秀於他人，貢生就應該明白經緯。當我們看到這樣的稱謂時，要想到其名背後的實，實和名應該合一，所以我們就會主動要求自己按照道德原則行事。