教祖也瘋狂——奧姆真理教

  2006年9月15日，日本最高法院決定駁回邪教組織奧姆真理教教祖麻原彰晃(原名松本智津夫)辯護律師的特別上訴，維持東京地方法院對麻原的死刑判決。2004年2月，東京地方法院對麻原作出死刑判決，他的辯護律師隨即向東京高等法院提出上訴，但此後又以被告精神失常為由要求法院暫停上訴程序。2006年3月27日，東京高等法院認定被告具有應訴能力，做出不接受被告有關暫停上訴程序要求的決定。根據日本法律，日本最高法院駁回被告提出的特別上訴後，東京地方法院做出的死刑判決將被執行。

  1995年3月20日上午8時10分左右，日本東京地鐵三條線路的五節車廂同時發生被稱為「沙林」的神經性毒氣泄漏事件，造成12人死亡、5000多人受傷。由於放在五節車廂中的11個可疑物均在上班尖峰時間同時泄漏毒氣，而且又多集中在政府機構所在的霞關車站，所以該恐怖事件被認為是針對政府而來。

  經過緊急調查，警方認為奧姆真理教是肇事者。兩天以後，2500名身穿迷彩服、頭戴防毒面具的警察機動隊員在裝甲車的配合下，對位於東京都、山梨縣、靜岡縣等地25處奧姆真理教的道場、醫院、工廠等設施進行強制性搜查。呼嘯的警車、全副武裝的警察接連不斷出現在家家戶戶的電視屏幕上，整個日本列島籠罩在恐怖的氣氛中。雖然搜查之前，警察當局並沒有掌握奧姆真理教與地鐵毒氣事件有直接聯繫的證據，但該教團的活動早被警方所注意。1994年6月，長野縣松本市曾出現過毒氣傷亡事件，當時有7人死亡，多人受傷，事後警方取樣化驗是「沙林」毒氣泄漏所致；7月在山梨縣上九一色村奧姆真理教的設施周圍又兩次出現惡臭事件，當地居民為此與該教團發生糾紛，警方後來查定惡臭是製造「沙林」毒氣產生的有機磷化物氣味，此後警方進一步發現該教團擁有大量製造「沙林」毒氣所需的原料。1995年3月18日，當局決定4天之後對奧姆真理教在關東地區的有關設施進行搜查，但消息泄露，奧姆真理教連夜將東京本部的大部分物品轉移到其他地方。3月26日，警方從該教團在上九一色村的建築物中搜出能夠製造幾十噸「沙林」的化學原料。就在警方拼命尋找該教團與地鐵毒氣事件有關的證據時，3月30日，負責調查其事的警察廳長官在自己住宅門口被職業殺手開槍襲擊，身負重傷，兇手卻騎著自行車逃之夭夭。事後警方接到神秘電話，要求停止對毒氣事件的調查。

  警方一方面以綁架罪在全國各地繼續追捕重大嫌疑犯，另外還以各種名目逮捕奧姆真理教的高級幹部。由於該教團教祖預言4月15日東京將要發生更大事件，因而警方在4月14日出動大批人馬對奧姆真理教在全國30個都道府縣的130個據點和設施進行全面搜查。第二天警視廳出動1萬名警官部署在霞關官廳街、永田町國會所在地、新宿及澀谷繁華地區進行嚴密警戒。尤其在新宿車站附近，商店停業，行人稀少。更讓人惶恐的是，有報警電話聲稱奧姆真理教將在自來水管道中投放毒藥，一時人心惶惶。儘管當日沒有發生任何異常現象，但到4月19日橫濱車站又出現毒氣事件，數百人受害。之後在橫濱百貨商店、前橋飲食店、新宿車站洗手間又有毒氣或毒物被發現。5月15日晚，新橫濱地鐵車站再次發生異臭氣體事件。

  警方隨後斷定地鐵毒氣事件是奧姆真理教所為，並逮捕其上百名成員。澳大利亞聯邦警察局5月11日證實奧姆真理教成員曾在澳大利西部一牧場進行過毒氣試驗。5月12日，該教被捕的「化學班」頭目承認自己曾參與製造「沙林」，是該組織成員第一次做出這種承認。5月14日，該教已被捕的另一位成員承認，他在3月20日凌晨把裝有「沙林」毒劑的塑膠袋放入了地鐵。15日晚，東京警視廳以殺人嫌疑對東京地鐵毒氣事件禍首、奧姆真理教頭目麻原彰晃正式發出逮捕令。16日，麻原在自己的老巢——山梨縣上九一色村的「真理6號」建築物內被捕。

  

  奧姆真理教的創始人麻原彰晃，1955年生於九州熊本縣八代市，因視力極弱而進入熊本市內縣立盲人學校就讀，並因家庭貧困一直領取學校獎學金。高中畢業後受過兩年按摩及針灸訓練，後考東京大學不中。結婚後在千葉縣開設藥房，1982年因未經許可生產、販賣中成藥被捕。1984年麻原創辦奧姆神仙會，1986年麻原到印度會見達賴喇嘛，自稱得其真傳。1989年奧姆真理教正式登記成為宗教法人，以瑜伽、特異功能、超自然神秘現象和世紀末思想吸引信徒。

  1990年2月，以麻原為首的25名奧姆真理教幹部以「真理黨」的名義參加眾議院議員選舉，耗資2億日元而無一人當選，競選失敗是麻原及其教團走向極端的轉折點。麻原著書立說，論述1997年將發生第三次世界大戰及其毒氣戰爭將帶來世界末日，他還以各種手段聚斂財富，購置地產、建設道場、修工廠、生產化學物品和武器，並從俄國購置了軍用直升機和檢測毒氣的儀器，還準備購置坦克和自動步槍等武器。

  奧姆真理教的巨額財富主要來自信徒的捐獻，該教規定一旦成為其信徒，個人擁有財產要全部奉獻給教團，奧姆真理教內部除教祖、正大師、正悟師等宗教等級外，還模仿日本政府機構設立了大藏省、外務省、郵政省、勞動省、糧食廳等20個省廳，其中諜報省大臣由麻原六歲的女兒擔任。

  死後歸教團所有，教團甚至以綁架、監禁、注射迷幻藥的手段迫使那些不情願的信徒奉獻財產。

  奧姆真理教利用各種形式勸誘青年男女入教，除高等學校的畢業生外，自衛隊、警察也是該教團發展的主要對象。警方搜查奧姆真理教有關設施的消息就是該教團在自衛隊的信徒透露出去的。奧姆真理教內部除教祖、正大師、正悟師等宗教等級外，還模仿日本政府機構設立了大藏省、外務省、郵政省、勞動省、糧食廳等20個省廳，其中諜報省大臣由麻原六歲的女兒擔任，建設省、自治省、防衛廳是該教團的戰鬥部隊，負責麻原教祖的警衛，從事恐怖活動，綁架和監禁企圖脫離教團者等工作。奧姆真理教除在國內有1萬名信徒外，還積極向海外發展。在波恩、莫斯科、紐約都設有支部，其中以莫斯科支部為最大，信徒達3.5萬人。該教團在俄羅斯設有電台，東窗事發後，俄羅斯當局已下令禁止奧姆真理教在俄羅斯的活動。

  儘管麻原彰晃被捕並被審判，但教團繼續存在。2000年1月，奧姆真理教改名為「阿萊夫」，仍秉承奧姆真理教的「教義」和「修行」體系。2004年2月，麻原被東京地方法院判處死刑時，該組織聲稱在日本仍有1650名教徒。

  在日本歷史上，每當社會發生急劇變化時均會出現新興宗教，例如19世紀中期的幕府末期明治維新初期、20世紀20年代的大正末期昭和初期、20世紀20年代的戰後初期占領時代等。奧姆真理教出現的20世紀90年代前後，正是日本社會急劇變化時期，泡沫經濟形成及其崩潰使人們難以適應這種變化，紛紛進入虛幻世界躲避，特別是那些被社會所排擠的弱者和游離於社會集團外部的人群是新興宗教團體的熱心支持者。

  另外值得注意的是，奧姆真理教、阿含宗、世界真光文明教團、真如苑、幸福科學這些被稱為「新新宗教」與過去的宗教團體不同，沒有完善的教義，多靠特異功能、超能力、神秘化以及「末世觀」吸引信徒。特別是隨著科學技術的發達，管理性社會使人性受到較大的制約，價值觀、世界觀處在混亂狀態，因而那些非合理的、神秘的學說對年輕人有較大的吸引力。確實如此，「新新宗教」信徒不多，但年青且高學歷者居多，容易走火入魔，輕易成為反社會、反體制、反人類的邪教。

  日本更是如此，集團主義色彩濃厚的傳統文化，使戰後日本社會的行為主體——中央官廳、政黨、大銀行、大企業、大商社也成為一個個封閉式的教團組織，它以研修的形式對新進社員進行洗腦，一旦加入某一團體就難以脫身，全體成員穿同一服裝，甚至行為也整齊劃一。在經濟日益發達、職業日益分化、價值觀亦多樣化的今天，個性化的追求欲望與集團主義原則發生矛盾，使得本來就缺乏價值判斷標準的青年，為填補精神空白而投入充滿極端妄想的宗教團體，便不是什麼不可思議的事情。