存亡之戰——薩卡里亞

  凱末爾敏銳地覺察到了蘇俄的意圖，他意識到沒有蘇俄的支持，他不可能戰勝英國支持的希臘，於是一個永遠成謎的事件發生了。1921年1月28日，土耳其共產黨領導人穆斯塔法·蘇布希夫婦及土耳其共產黨高層一行人在黑海的港口城市特拉布宗被強制登上了一艘神秘的船，這艘船在黑海航行時「恰好」失事，土耳其共產黨高層全部遇害。土耳其共產黨指責是凱末爾策劃了這起事件，凱末爾堅決否認，並指控是恩維爾策劃了這一事件，同時逮捕了國內一些親恩維爾的軍官，並明令禁止恩維爾本人及其手下進入土耳其本土。

  蘇俄政府對雙方的說法不置可否，但明顯因為此事疏遠了恩維爾。鑑於土耳其共產黨已經在黑海事件中團滅，蘇俄開始大力支持凱末爾。蘇俄的考慮是非常具有現實意義的，蘇俄不是沙俄，沒有羅馬情節的束縛。在蘇波戰爭失敗的不利形勢下，讓親英的希臘在小亞細亞建立一個新的「拜占庭」顯然不符合蘇俄的利益，而恩維爾日益嚴重的泛伊斯蘭和泛突厥思想使他已經不適合做蘇俄在土耳其的代理人，所以，黑海上那艘倒霉的船究竟是誰弄沉的，已經不重要了。

  得到蘇俄的全力援助後，凱末爾獲得了與希臘抗衡的力量，越來越多參加過「一戰」的愛國官兵聚集到他麾下，凱末爾逐漸擁有了和希臘軍隊決戰的實力。希臘軍隊深入土耳其腹地，補給線拉得太長，經常遭到土耳其游擊隊的襲擊，而希臘國內因為戰爭久拖不決，反戰情緒高漲。英法美之間因土耳其問題產生的分歧也越來越大，希臘從西方獲得的援助越來越少，迫切地想尋找決戰機會，希望能夠一次性摧毀凱末爾。

  1921年7月，希臘軍隊發起了總攻勢，9萬人攻入安納托利亞高原，迫近安卡拉，迫使土耳其國民軍出來決戰。7月28日，土耳其國民軍戰事不利，節節敗退，一直退到了薩卡里亞河畔。本來支持凱末爾的蘇俄眼見形勢對土耳其軍隊不利，立刻安排恩維爾趕往巴統，並在蘇土邊境陳列紅軍重兵，準備等凱末爾戰敗後，迅速利用恩維爾介入土耳其。

  凱末爾和整個土耳其民族在1921年8月迎來了生死關頭，他們面前是要將土耳其亡國滅種的希臘軍隊，背後是隨時準備捅出致命一刀的蘇俄「盟友」。凱末爾一邊分兵在蘇土防線部署，防止蘇俄背後插刀，一邊在薩卡里亞東岸進行背水一戰。8月23日，七萬五千希軍攜帶300門大炮猛攻土軍，土軍因要防備蘇俄，只集結起五萬五千人的軍隊和160門大炮，形勢極為不利。凱末爾向全軍發出號召：「防線是沒有的，我們只有血肉的防線。」希軍一度幾乎突破土軍防線，卻最終在土軍「一戰」老兵的拼死抵抗下成為強弩之末。凱末爾親自指揮軍隊在希軍左翼薄弱處發起反攻，希軍全線潰退。凱末爾的肋骨被流彈打斷，為避免影響士氣，凱末爾秘而不宣，簡單包紮後繼續指揮作戰。至9月13日，希臘軍隊已被逐出薩卡里亞東部。

  1921年8月，土耳其民族的生死存亡之戰——薩卡里亞戰役。

  如果此次戰役失敗，希臘軍隊將占領安納托利亞高原

  蘇俄紅軍代表與巴斯馬奇代表進行和平談判

  薩卡里亞大捷後，希土戰爭的根本形勢發生變化，本來就三心二意的法國和義大利率先與凱末爾媾和，英國對希臘的支持也越來越少。蘇俄則召回了恩維爾，加大了對凱末爾的支持力度。至1922年9月18日，除一部分希軍乘坐英軍船隻退回希臘外，所有小亞細亞的希臘軍隊均被消滅。土耳其贏得了民族獨立戰爭的最終勝利。

  此時，恩維爾帕夏作為凱末爾和土耳其共和國最危險的敵人，卻用一種奇特的方式自我了斷了。在失去了利用價值後，恩維爾向蘇俄領導人表示，他能夠利用自己在穆斯林中的威望和蘇丹女婿的身份，幫助蘇俄平定中亞的巴斯馬奇（中亞反抗蘇維埃的土匪武裝）之亂。蘇俄領導人相信了他，然而，他一到達中亞，就加入了巴斯馬奇運動，全盛時期甚至指揮著多達兩萬人的土匪武裝。他試圖用這些人在中亞復興奧斯曼帝國，但在蘇俄紅軍來討伐他們之前，這些雜七雜八的人就自己廝殺起來了。身陷絕境的恩維爾在1922年的古爾邦節（8月3日）這一天告訴部下，他夢見自己戰死了。一天之後，恩維爾在距離中國邊境不遠的地方被蘇俄紅軍包圍，身中五槍而死。

  

  恩維爾的死不僅僅是他與凱末爾性格的不合、理念的衝突和一系列個人恩怨的終結，更象徵著奧斯曼帝國的徹底滅亡和土耳其共和國的浴火重生。1923年7月，土耳其與英、法、意、希、日等協約國在瑞士的洛桑簽署了新的和平條約，確立了土耳其的獨立以及其主權和領土的完整，從而使土耳其民族解放鬥爭的成果得到了法律意義上的肯定。1923年10月，土耳其共和國成立，凱末爾成為首位總統。土耳其最終放棄了奧斯曼帝國的領土和宗教遺產，成為一個世俗化的中等國家。1935年，凱末爾下令將曾被奧斯曼帝國強行改成清真寺的東羅馬聖索菲亞大教堂闢為博物館，向世界宣示土耳其將成為一個世俗化的民族國家。

  土耳其共和國國父穆斯塔法·凱末爾位於安卡拉的陵墓

  小記：

  1996年，土耳其共和國迎回了國父凱末爾的敵人恩維爾帕夏的遺骸，將其安葬在伊斯坦堡的烈士陵園，並為他舉行了國葬，這標誌著凱末爾遺產崩潰的開始。之後的二十年中，凱末爾一手確立的政治格局和世俗氛圍逐步崩盤，恩維爾的靈魂再次遊蕩在土耳其上空，並把手伸向凱末爾毅然放棄的那些奧斯曼故土。時隔一個世紀之後，帶著紅底白星月標誌的軍人再次出現在敘利亞和伊拉克的街頭，甚至開始對萬里之外的中國內政說三道四。恩維爾帕夏似乎以埃爾多安的名字重新降臨人間，然而，曾經保衛土耳其共和國的凱末爾將軍，再也沒有出現。