咸豐八年十月二十五日

  字諭紀澤：

  十月十一日接爾安稟，內附隸字一冊。二十四日接澄叔信，內附爾臨《元教碑》一冊。王五及各長夫來，具述家中瑣事甚詳。

  爾信內言讀《詩經》註疏之法，比之前一信已有長進。凡漢人傳注、唐人之疏，其惡處在確守故訓，失之穿鑿；其好處在確守故訓，不參私見。釋謂為勤，尚不數見，釋言為我，處處皆然，蓋亦十口相傳之詁，而不復顧文氣之不安。如《伐木》為文王與友人入山，《鴛鴦》為明王交於萬物，與爾所疑《螽斯》章解，同一穿鑿。朱子《集傳》，一掃舊障，專在涵泳神味，虛而與之委蛇。然如《鄭風》諸什註疏以為皆刺忽者固非，朱子以為皆淫奔者，亦未必是。爾治經之時，無論看註疏，看宋傳，總宜虛心求之。其愜意者，則以硃筆識出；其懷疑者，則以另冊寫一小條，或多為辯論，或僅著數字，將來疑者漸晰，又記於此條之下，久久漸成卷帙，則自然日進。高郵王懷祖先生父子，經學為本朝之冠，皆自札記得來。吾雖不及懷祖先生，而望爾為伯申氏甚切也。

  爾問時藝可否暫置，抑或它有所學？余惟文章之可以道古，可以適今者，莫如作賦。漢魏六朝之賦，名篇巨製，具載於《文選》，余嘗以《西征》、《蕪城》及《憾》、《別》等賦示爾矣。其小品賦，則有《古賦識小錄》。律賦，則有本朝之吳榖人、顧耕石、陳秋舫諸家。爾若學賦，可於每三、八日作一篇大賦，或數千字，小賦或僅數十字，或對或不對，均無不可。此事比之八股文略有意趣，不知爾性與之相近否？爾所臨隸書《孔宙碑》，筆太拘束，不甚松活，想系執筆太近毫之故，以後須執於管頂。余以執筆太低，終身吃虧，故教爾趁早改之。《元教碑》墨氣甚好，可喜可喜。郭二姻叔嫌左肩太俯，右肩太聳，吳子序年伯欲帶歸示其子弟。爾字姿於草書尤相宜，以後專習真、草二種，篆、隸置之可也。四體並習，恐將來不能一工。

  余癬疾近日大愈，目光平平如故。營中各勇夫病者，十分已好六七，未尚未復元，不能拔營進剿，良深焦灼。聞甲五目疾十愈八九，忻慰之至。爾為下輩之長，須常常存個樂育諸弟之念。君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？臨三、昆八系親表兄弟，爾須與之互相勸勉。爾有所知，常常與之論，則彼此並進矣。此諭。

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