咸豐八年七月二十一日，舟次樵舍下，去江西省城八十里

  字諭紀澤兒：

  余此次出門，略載日記，即將日記封每次家信中。聞林文忠家書即系如此辦法。爾在省僅至丁、左兩家，余不輕出，足慰遠懷。

  讀書之法，看、讀、寫、作四者每日不可缺一。看者，如爾去年看《史記》、《漢書》韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》、《詩》、《書》、《易經》、《左傳》諸經，《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也。譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也。看書如子夏之「日知所亡」相近，讀書與「無忘所能」相近，二者不可偏廢。至於寫字，真、行、篆、隸，爾頗好之，切不可間斷一日。既要求好，又要求快。餘生平因作字遲鈍吃虧不少，爾須力求敏捷，每日能作楷書一萬則幾矣。至於作諸文，亦宜在二三十歲立定規模，過三十後則長進極難。作四書文，作試帖詩，作律賦，作古今體詩，作古文，作駢體文，數者不可不一一講求，一一試為之。少年不可怕丑，須有狂者進取之趣，過時不試為之，則後此彌不肯為矣。

  至於作人之道，聖賢千言萬語，大抵不外敬、恕二字。「仲弓問仁」一章，言敬、恕最為親切。自此以外，如立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也。君子無眾寡，無大小，無敢慢，斯為泰而不驕；正其衣冠，儼然人望而畏，斯為威而不猛。是皆言敬之最好下手者。孔言欲立立人，欲達達人；孟言行有不得，反求諸己。以仁存心，以禮存心，有終身之憂，無一朝之患。是皆言恕之最好下手者。爾心境明白，於恕字或易著功，敬字則宜勉強行之。此立德之基，不可不謹。

  科場在即，亦宜保養身體。余在外平安，不多及。

  再，此次日記已封入澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口，十九夜五更開船晉江西省，二十一申刻至章門。余不多及。又示。