咸豐六年十一月初五日

  字諭紀澤兒：

  接爾安稟，字畫略長進，近日看《漢書》。餘生平好讀《史記》、《漢書》、《莊子》、《韓文》四書，爾能看《漢書》，是余所欣慰之一端也。

  看《漢書》有兩種難處：必先通於小學、訓詁之書，而後能識其假借奇字；必先習於古文辭章之學，而後能讀其奇篇奧句。爾於小學、古文兩者皆未曾入門，則《漢書》中不能識之字、不能解之句多矣。欲通小學，須略看段氏《說文》、《經籍纂詁》二書。王懷祖名念孫，高郵州人先生有《讀書雜誌》，中於《漢書》之訓詁極為精博，為魏晉以來釋《漢書》者所不能及。欲明古文，須略看《文選》及姚姬傳之《古文辭類纂》二書。班孟堅最好文章，故於賈誼、董仲舒、司馬相如、東方朔、司馬遷、揚雄、劉向、匡衡、谷永諸傳皆全錄其著作；即不以文章名家者，如賈山、鄒陽等四人傳，嚴助、朱買臣等九人傳，趙充國屯田之奏、韋元成議禮之疏，以及貢禹之章、陳湯之奏獄，皆以好文之故，悉載巨篇。如賈生之文，既著於本傳，復載於《陳涉傳》、《食貨志》等篇；子云之文，既著於本傳，復載於《匈奴傳》、《王貢傳》等篇；極之《充國贊》、《酒箴》，亦皆錄入各傳。蓋孟堅於典雅瑰瑋之文，無一字不甄采。爾將《十二帝紀》閱畢後，且先讀列傳。凡文之為昭明暨姚氏所選者，則細心讀之；即不為二家所選，則另行標識之。若小學、古文二端略得途徑，其於讀《漢書》之道思過半矣。

  世家子弟，最易犯一奢字、傲字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬僕從習慣為常，此即日趨於奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使，此即日習於傲矣。《書》稱「世祿之家，鮮克由禮」，《傳》稱「驕奢淫佚，寵祿過也」。京師子弟之壞，未有不由於驕奢二字者，爾與諸弟其戒之。至囑至矚。