三位一體獨立人

  三位一體的「獨立文化人」，這就是王志綱轉換的一種新「活法」。據說早在他醞釀轉換之時，已有不少企業以各種優厚條件請他入伙，如年薪百萬、做合伙人、當董事、拿乾股等，他統統拒絕了。他不做「打工皇帝」，他只做回自己。關於如何做人，他曾有這樣一段格言：「受制於人的人，靈魂是跪著的；欲制他人的人，靈魂是坐著的；具有獨立人格的人，靈魂是站著的。」他要做靈魂站著的人。

  當時也有不少單位先後向他招手，中央幾個機構爭著要他，廣東電視台台長說：你來我們台，我給你充分的自由。

  正在王志綱躊躇未決之時，一位十年前結識的長輩(在北京某研究機構工作)在廣州與之重逢，他建議王志綱把關係轉到他那裡去，擔任副秘書長，但人仍可以留在廣東，可以面向全國進行自己的研究課題和策劃實踐，享有充分的自主與自由。

  王志綱動心了，他一貫認為人才有兩種，一種是「被用之才」，良禽擇木而棲，等待「伯樂」相中；另一種是「自用之才」，也就是具有獨立人格的、尋求自我實現的人才。他自命為「自用之才」，而北京研究機構的條件正可以讓他自己給自己定位，充分發揮個人的創造力。因此，他握住了對方的手。

  王志綱在談到這一選擇時說：「人與動物有一個最大的區別，動物性的追求是『人為財死，鳥為食亡』，而人的最高層次是自我實現，是成就感。」

  也許有人說，廣東失去了一位可愛的文化人，而多了一個下海者。王志綱卻認為，中國的文人很少擁有獨立的尊嚴與人格，一個主要原因就是沒有厚實獨立的經濟基礎。他要憑自己的實力去創造這個經濟基礎，但他始終不會丟棄文化人的高品位。他的策劃成為專業或職業之後，會嘗試按產業化方式去運作文化，但他仍將牢牢把握文化人的本色。

  這樣的轉換其實並非什麼驚世駭俗的事情。就像一個孩子，從1.2米長到1.8米，卻還穿著小學時代的校服。人已經成熟了，校服的褲縫也繃開了，能不讓他換一條合身的褲子嗎？

  過去，王志綱為許多企業家做策劃，大都是充當「客卿」的角色，從不講價也沒有價位，頂多是為自己的單位要一筆「借調費」即贖身費而已。而現在，王志綱有價了，但得有個漸進的過程。碧桂園大策劃，不少人猜測王志綱哪怕只拿1%，也有一兩百萬元進帳，還有人傳說他得了一套別墅之類。其實，王志綱的報酬，是個人以半價向碧桂園的老闆購買了一套別墅。雖然有形的很有限，但無形的資產——他個人在策劃界中的能量與地位，卻是不可計數的。

  渡過了轉型期，跳出體制外搞策劃的王志綱有了這樣的「格言」：同老闆打交道，必須在商言商，若用書生意氣同市場經濟對接，那你就是永遠的「傻帽」。

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  無價要變成有價，何況他就是要用自己這隻「領頭之羊」，為知識分子確立自己的知識地位，為他們落實政策。當然，有價之中還是有無價，那就是文化的沉澱、文化的追求，這才是真正的「無價之寶」。

  王志綱坦率地說：有卓越才華的人，是應該能夠處理好金錢與事業的關係的。要不要掙錢，我覺得該掙，不掙錢怎麼行？為了維持自己的生活需要、體現自己的勞動價值，也該掙錢，但是我覺得兩者必須分開，不能用掙錢的態度去對待事業和文化。我很欣賞一些大導演在市場經濟衝擊下的那種運作方式，就是先拍一部掙錢的片子，掙了錢之後再去圓藝術追求之夢。一位名記者、名策劃，就這樣完成了自己的轉換。