三位一體獨立人
2024-10-11 00:12:10
作者: 譚啟泰
三位一體的「獨立文化人」,這就是王志綱轉換的一種新「活法」。據說早在他醞釀轉換之時,已有不少企業以各種優厚條件請他入伙,如年薪百萬、做合伙人、當董事、拿乾股等,他統統拒絕了。他不做「打工皇帝」,他只做回自己。關於如何做人,他曾有這樣一段格言:「受制於人的人,靈魂是跪著的;欲制他人的人,靈魂是坐著的;具有獨立人格的人,靈魂是站著的。」他要做靈魂站著的人。
當時也有不少單位先後向他招手,中央幾個機構爭著要他,廣東電視台台長說:你來我們台,我給你充分的自由。
正在王志綱躊躇未決之時,一位十年前結識的長輩(在北京某研究機構工作)在廣州與之重逢,他建議王志綱把關係轉到他那裡去,擔任副秘書長,但人仍可以留在廣東,可以面向全國進行自己的研究課題和策劃實踐,享有充分的自主與自由。
王志綱動心了,他一貫認為人才有兩種,一種是「被用之才」,良禽擇木而棲,等待「伯樂」相中;另一種是「自用之才」,也就是具有獨立人格的、尋求自我實現的人才。他自命為「自用之才」,而北京研究機構的條件正可以讓他自己給自己定位,充分發揮個人的創造力。因此,他握住了對方的手。
王志綱在談到這一選擇時說:「人與動物有一個最大的區別,動物性的追求是『人為財死,鳥為食亡』,而人的最高層次是自我實現,是成就感。」
也許有人說,廣東失去了一位可愛的文化人,而多了一個下海者。王志綱卻認為,中國的文人很少擁有獨立的尊嚴與人格,一個主要原因就是沒有厚實獨立的經濟基礎。他要憑自己的實力去創造這個經濟基礎,但他始終不會丟棄文化人的高品位。他的策劃成為專業或職業之後,會嘗試按產業化方式去運作文化,但他仍將牢牢把握文化人的本色。
這樣的轉換其實並非什麼驚世駭俗的事情。就像一個孩子,從1.2米長到1.8米,卻還穿著小學時代的校服。人已經成熟了,校服的褲縫也繃開了,能不讓他換一條合身的褲子嗎?
過去,王志綱為許多企業家做策劃,大都是充當「客卿」的角色,從不講價也沒有價位,頂多是為自己的單位要一筆「借調費」即贖身費而已。而現在,王志綱有價了,但得有個漸進的過程。碧桂園大策劃,不少人猜測王志綱哪怕只拿1%,也有一兩百萬元進帳,還有人傳說他得了一套別墅之類。其實,王志綱的報酬,是個人以半價向碧桂園的老闆購買了一套別墅。雖然有形的很有限,但無形的資產——他個人在策劃界中的能量與地位,卻是不可計數的。
渡過了轉型期,跳出體制外搞策劃的王志綱有了這樣的「格言」:同老闆打交道,必須在商言商,若用書生意氣同市場經濟對接,那你就是永遠的「傻帽」。
無價要變成有價,何況他就是要用自己這隻「領頭之羊」,為知識分子確立自己的知識地位,為他們落實政策。當然,有價之中還是有無價,那就是文化的沉澱、文化的追求,這才是真正的「無價之寶」。
王志綱坦率地說:有卓越才華的人,是應該能夠處理好金錢與事業的關係的。要不要掙錢,我覺得該掙,不掙錢怎麼行?為了維持自己的生活需要、體現自己的勞動價值,也該掙錢,但是我覺得兩者必須分開,不能用掙錢的態度去對待事業和文化。我很欣賞一些大導演在市場經濟衝擊下的那種運作方式,就是先拍一部掙錢的片子,掙了錢之後再去圓藝術追求之夢。一位名記者、名策劃,就這樣完成了自己的轉換。