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義即是良知，曉得良知是個頭腦，方無執著。且如受人饋送，也有今日當受的，他日不當受的；也有今日不當受的，他日當受的。你若執著了今日當受的，便一切受去；執著了今日不當受的，便一切不受去……便不是良知的本體。

  ——《傳習錄·黃省曾錄》

  度陰山曰

  良知就是適宜，我們做內心適宜的事就是緻良知。「適宜」沒有固定的規則，良知的判定就是規則。比如有人送東西給你，你良知覺得可以收，收後很「適宜」，那就收；如果良知告訴你不能收，收後內心不「適宜」，那就不能收。一切行為都以良知(心的適宜)為標準。